Halajá para domingo 27 Tishrei 5782 3 octubre 2021

ÉSTA HALAJÁ SE EDITA PARA LA ELEVACIÓN DEL ALMA DE

HAJAM YOM TOV YEDID HALEVY BEN ZAKIE Z"L

NEW YORK

AÑO SABATICO

Este año, 5782, nuevamente conmemoramos el año sabático, Shemitá, el cual comenzamos a conmemorar desde que el pueblo judío dividió la tierra de Israel en doce partes, una por tribu. Entonces se comenzó la cuenta de ciclos de siete años, en los cuales el séptimo se convierte en Shemitá.

El año de Shemitá posee dos aspectos determinados. El primero la Shemitát Karka´, o sea el descanso de la tierra en todo lo referente al trabajo agrícola, arado, sembrado, cosecha, etc. y la santidad que poseen los frutos que brotan el séptimo año. No nos extenderemos en este aspecto ya que incumbe sólo a los habitantes de la tierra de Israel que es donde se practica exclusivamente el precepto de la Shemitá agrícola. De todas formas incluso aquellos judíos que habitan fuera de la tierra de Israel deben conocer las legislaciones básicas pues eventualmente existen frutos de Israel que se exportan, como vinos, naranjas, etc.

El otro aspecto halájicos de la Shemitá es el monetario, pero éste sólo aplica al finalizar el año sabático por lo que nos referiremos al mismo más adelante cuando el mismo sea relevante.

A continuación, explicaremos los principios básicos del año sabático. Citaremos en principio los versículos de la Torá que se refieren a este precepto.

Seis años sembrarás tu tierra y recogerás su cosecha, mas el séptimo la harás descansar y descansará  y comerán los menesterosos de tu pueblo y el resto lo comerán las fieras de tu campo. Así lo harás con tus viñedos y tu olivares (Shemot 23)

Y le habló D-os a Moshe en el monte de Sinaí diciendo, y hablarás a los hijos de Israel y les dirás: Cuando vengan a la tierra que Yo les otorgo a ustedes, descansará la tierra descanso para D-os. Seis años sembrarás tu tierra y seis años cosecharás tu viñedo y recogerás tu cosecha, y el año séptimo descanso sabático será para la tierra, descanso para D-os. Tu campo no sembrarás y tu viñedo no recogerás, las hierbas de tu campo no recogerás y las uvas de tus nazareos no cosecharás, año sabático será para la tierra. Y será el descanso de la tierra para ustedes para comer, para ti, para tu siervo y esclava, para tu empleado y para aquel que habita contigo, y para los animales y para las fieras de tu campo será toda la cosecha para comer (Vaikra 25)

Escencialmente, aprendemos de los versículos citados que aquellas personas que poseen un campo en la tierra de Israel deben interrumpir toda actividad agrícola. No se puede arar la tierra, no se puede cosechar incluso aquello que creció espontáneamente, tampoco se puede recoger para la venta cualquier producto de la tierra y por supuesto no se puede sembrar el campo.

En síntesis, hay cuatro actividades principales que la Torá prohíbe, la poda, cosechar el cereal y otros frutos de la tierra.

En tanto que sembrar y podar está totalmente prohibido, la recolección se prohíbe en forma relativa, ya que la Torá nos dice que “descansará la tierra para ti para comer”. Lo que significa que, aún cuando está prohibido recoger o cosechar el fruto de la tierra, no lo está  sino en la forma en que se hace esto los demás años, o sea en grandes cantidades para enviar a los silos o depósitos y comercializar, sino que se puede recoger lo necesario para comer, como veremos más adelante.

Pregunta al Rav


Las 8 Halajot más populares

EL ENCENDIDO DE LAS LUMINARIAS DE JANUCÁ

PRECEPTO DEL ENCENDIDO. Todos los ocho días de Janucá  -siendo para el año 5782, comenzará el domingo 28 de noviembre por la noche, es decir víspera del lunes- es una mitzvá encender luminarias. Los sefaradim acostumbran a encender un candelabro por fa......

Para la lectura de la Halajá

SI ES PRECISO BENDECIR AL PROBAR LA COMIDA

Como vimos en distintas ocasiones, con respecto a la bendición sobre los alimentos que pronunciamos previo a consumirlos, aún cuando se come una mínima cantidad se debe pronunciar la bendición ya que está prohibido obtener provecho alguno de este mundo sin recitar ......

Para la lectura de la Halajá

EL HUESPED EN LA SALIDA DE SHABBAT JANUCÁ

Pregunta: El hijo casado que se hospeda en casa de sus padres en Shabbat ¿Cómo debe proceder con el encendido de las velas de Janucá la salida de Shabbat? Respuesta: Como hemos visto, según la costumbre sefaradí el hijo casado que se hospeda en casa de......

Para la lectura de la Halajá

VELAS DE SHABBAT Y VELAS DE JANUCÁ

Existe divergencia entre las primeras grandes autoridades halájicas con respecto al orden de encendido de las velas de Shabbat y de janucá. Según la opinión de la obra Baal Halajot Guedolot, se debe adelantar el encendido de las velas de Janucá a las velas de Shabb......

Para la lectura de la Halajá


LOS HIJOS CASADOS QUE SE HOSPEDAN EN CASA DE LOS PADRES

En entregas anteriores hemos aclarado, que la persona que se halla de viaje y se hospeda en casa de un compañero y su familia se halla con él, se incluye en el encendido del dueño de casa y por lo tanto no necesita encender por sí mismo. Todo esto es válido si no d......

Para la lectura de la Halajá

EL HUESPED EN JANUCÁ

La persona que se halla de viaje en Janucá y su esposa e hijos no enciende en su casa pues lo acompañan en el viaje, de hospedarse en casa de una persona a la que le paga por el hospedaje y la comida, etc. debe asociarse con el dueño de casa en el encendido de las velas abonando......

Para la lectura de la Halajá

ORDEN RITUAL DE LA NOCHE DE ROSH HASHANA

Las dos noches de Rosh Hashana es costumbre comer alimentos que simbolizan buenos designios para Israel. Por ello se come Rubia o lubia en árabe, zapallo –calabaza dulce-, dátiles, acelga, puerro, cabeza de cordero, manzana y miel. Ya hemos escrito oportunamente, que la perso......

Para la lectura de la Halajá

EL SENTIDO DE JANUCA Y SUS IMPLICANCIAS HOY

Ya hemos citado la trascendencia de estos días de Janucá, en los que el Eterno socorrió al pueblo de Israel ante el opresor griego e hizo que un pequeño grupo de sacerdotes, las familia de los Hashmonaim, venciera a un enemigo numéricamente muy superior y designara......

Para la lectura de la Halajá