Halajá para lunes 16 Sivan 5780 8 junio 2020

ÉSTA HALAJÁ SE EDITA PARA LA ELEVACIÓN DEL ALMA DE

HAJAM YOM TOV YEDID HALEVY BEN ZAKIE Z"L

NEW YORK

HIELO EN SHABBAT

El Talmud (Shabbat 95) enseña que la pesona que hace queso en Shabbat, o sea que cuaja la leche, trasgrede la prohibición de boné –construir- pues reúne las partículas sólidas de la leche y las convierte en queso. De aquí que algunos pretenden prohibir hacer hielo en Shabbat ya que se solidifica el agua.

Sin embargo, nuestro maestro Rabí Ovadia Yosef z”l escribe que es diferente el caso del cuajo pues en el mismo se reúnen las proteínas o sólidos de la leche en un recipiente y se transforma la mezcla en un trozo de material sólido, así como se lo hace al construir con los materiales necesarios. Esto lo explica Ramba”m (Leyes sobre Shabbat cap. 7 inc. 6) donde explica que la prohibición de boné –construir- radica en reunir distintos materiales para formar un solo cuerpo. Sin embargo quien coloca agua o jugo en un lugar sumamente frío para convertirlo en hielo no está haciendo esta acción sino que el cuerpo, en este caso el hielo se forma sólo.

Agrega Rabí Ovadia Yosef, z”l que en el caso del queso este permanece en su estado sólido e incluso con el tiempo, como podemos observar, el queso madura y se pone más duro, sin embargo el agua no permanece en su estado sólido al ser retirada del freezer, sino comienza a derretirse inmediatamente, por lo que no se considera una construcción permanente y por lo tanto prohibida en Shabbat.

Por lo tanto, está permitido colocar agua en el refrigerador para que se forme hielo, especialmente durante los días calurosos de verano. Adhiere a esta opinión Rab. Eliezer Veldimverg (Tzitz Eliezer tomo 6 cap. 34), y Rab. Shmuel Vozner, Shlit”a, (Shebet Halevi tomo 1 cap. 109).

Pregunta al Rav


Las 8 Halajot más populares

LA CUENTA DEL OMER

Está escrito en la Torá: Y contaréis para vosotros desde el día siguiente del Shabbat, del día en que habéis ofrecido el ´omer, siete semanas completas (Vaikra 23,15). Afirman nuestros sabios (Menahot 65b) que el día siguiente al Shabbat a que h......

Para la lectura de la Halajá

EL CUIDADO EN TODO LO RELACIONADO AL HAMETZ

Está escrito en la Tora (Shemot 13): Durante siete días comerás matzá y no se verás leudos y no verás leudantes en todas tus moradas. Y en el Talmud (Pesajim 21ª) estudian nuestros sabios que el hametz –producto leudo- no sólo está......

Para la lectura de la Halajá

DISCUSIONES LOABLES

Así estudiamos en el Tratado de los Padres cap. 5 mishna 17: Toda discusión en nombre de los cielos, prevalecerá. Qué discusión es considerada en nombre de los cielos? Las discusiones que mantenían Hilel y Shammay. Y a cuál se considera una discusi&oa......

Para la lectura de la Halajá

CUANDO LOS CONOCIMIENTOS SUPERAN EL TEMOR A D-OS

Dice el Pirke Abot: Si las buenas acciones de la persona superan su sabiduría, esta se conserva. Pero si su sabiduría supera a sus buenas acciones, su sabiduría no se conservará. Explica en la obra Maguen Abot (Rabi Shimon bar Tzemaj Duran z”l s. XIV) que la prim......

Para la lectura de la Halajá


KIDUSH LA NOCHE DE PESAJ

El orden ritual que seguimos la noche de Pesaj Kadesh –kidush, santificación sobre el vino-,Urhatz –lavado de manos sin bendecir-, Carpas–apio untado-, Yahatz –división de las Matzot-, Maguid –relato de Pesaj-, Rohtza –lavado ritual de manos con bend......

Para la lectura de la Halajá

CAZAIT MATZA - Pregunta: Cual es la medida del cazait que debe comerse de matzá la noche de Pesaj?

Respuesta: La noche del seder, se deben consumir según la halajá 3 medidas de “cazait”. Cada uno de estos “cazait” es de aprox. veintisiete grs. de matzá. De todas formas, existen opiniones que exigen cuatro y hasta cinco medidas de matzá, como ver......

Para la lectura de la Halajá

QUIEN DUDA EN LA CUENTA DEL OMER

Ya hemos aclarado, que la persona que omitió un día la cuenta del ´omer no puede continuar con la misma, por lo menos pronunciando la bendición correspondiente. El motivo para ello es que discreparon los grandes comentaristas sobre si la cuenta del ´omer es un precep......

Para la lectura de la Halajá

JOL HAMOED

Los dias que transcurren entre el primero y el séptimo y último dia de Pesaj y de Sucot son denominados generalmente jol hamoed, aun cuando en la Torá se los llama “mikrae kodesh” –convocaciones sagradas-, e incluso así los citamos en la plegaria de Musa......

Para la lectura de la Halajá