Halajá para domingo 28 Shevat 5780 23 febrero 2020

ÉSTA HALAJÁ SE EDITA PARA LA ELEVACIÓN DEL ALMA DE

HAJAM YOM TOV YEDID HALEVY BEN ZAKIE Z"L

NEW YORK

CUANDO RESPONDER BARUJ HU UBARUJ SHEMO

Dijo Moshe, El nombre de D-os he de convocar, demos gloria a nuestro D-os, y explica esta frase la traducción aramea de la siguiente forma, Cuando haya de convocar el nombre divino en mis plegarias, demos grandeza a nuestro Señor. De este versículo, aprende el Ro”sh, citado por el Tur en el cap. 124 que cuando el oficiante pronuncia el nombre de D-os en la bendiciones, y en general cuando se oye una bendición, se debe responder al oír el nombre de D-os, Baruj Hu Ubaruj Shemo, pues así glorificamos el nombre de D-os que estamos oyendo. Y así solemos hacerlo en la repetición de la “amidá” y en las demás bendiciones que oímos a diario en la sinagoga.

Y así lo dictamina Maran (Sh. Aruj, cap. 124) donde escribe que cada vez que la persona oye una bendición debe responder Baruj Hu Ubaruj Shemo tras oir el nombre de D-os.

Sin embargo, debido a que no es una obligación absoluta, no se debe responder Baruj Hu Ubaruj Sehmo a partir del Baruj Sheamar, pues sólo amen se puede responder en medio de los cánticos que recitamos tras el Baruj Sheamar ya que el amen es una obligación absoluta. Y así lo dictaminan numerosas autoridades. Y asi lo dictamina Rabí Moshe Feinstein z”l (Igrot Moshe tomo 2 cap. 98) donde agrega que debido a que no es una obligación absoluta las personas no suelen responder Baruj Hu Ubaruj Shemo sino a las bendiciones que se pronuncian en público en la sinagoga. De todas formas, lo correcto es responder Baruj Hu Ubaruj Shemo a todas las bendiciones que la persona oye, y así lo dictamina nuestro maestro Rabí Ovadia Yosef, z”l (Yebia Omer tomo 2).

Las 8 Halajot más populares

SHABUOT

Está escrito en la Parashá –porción- de la Torá que relata sobre la entrega de la Torá: Y partieron de Refidim, y acampó allí todo el pueblo frente al monte (Shemot 19). Pregunta Rabbenu Hayim ben Atar z”l en su obra Orah Hayim que unos......

Para la lectura de la Halajá

CON LA CAÍDA DE TU ENEMIGO NO TE ALEGRES

Dice el Pirke Abot: Shmuel Hakatan enseña -dice el ver- “Con la caída de tu enemigo no te alegres y con su tropiezo no ha de alegrarse tu corazón, quizás lo observe el Señor y quite su enojo de él”. Escribe nuestro maestro en su comentario al......

Para la lectura de la Halajá

HADASH EN LA ACTUALIDAD

Como hemos visto en la entrega anterior, los cereales establecidos por la Torà que son fueron cosechados antes de Pesaj, sòlo se autoriza su consumo a partir del dìa 17 de Nisan, y la nueva cosecha que se realiza después de Pesaj debe aguardarse al Pesaj siguiente para se......

Para la lectura de la Halajá

COMIDA FESTIVA –YOM TOB-

El día de Shabuot es necesario dividirlo, dedicando mitad del tiempo a la sinagoga, plegarias y estudio, y mitad del tiempo a las comidas festivas junto a la familia, como estudia el Talmud (Betza 15): Enseña Rabí Yehoshua, mitad será para ustedes y mitad para D-os. Y ......

Para la lectura de la Halajá


LA CUENTA DEL OMER

Está escrito en la Torá: Y contaréis para vosotros desde el día siguiente del Shabbat, del día en que habéis ofrecido el ´omer, siete semanas completas (Vaikra 23,15). Afirman nuestros sabios (Menahot 65b) que el día siguiente al Shabbat a que h......

Para la lectura de la Halajá

COCCIÓN EN YOM TOB

En la entrega anterior hemos visto que todas las actividades prohibidas en Shabbat están prohibidas en Yom Tob, por ej. viajar en automóvil, etc. a excepción de las actividades dirigidas a la preparación de alimentos, por ej, la cocción de los mismos. Obviamente......

Para la lectura de la Halajá

EL FUEGO EN YOM TOB

Está prohibido encender fuego en Yom Tob de la misma forma que lo está en Shabbat, por ej. raspando un fósforo. Sin embargo, está permitido encender un fósforo desde una llama que se halla encendida de la víspera de Yom Tob. Debido a esta prohibición ......

Para la lectura de la Halajá

EL GENTIL EN SHABBAT

Como vimos en la entrega anterior, en caso de necesidad, por ej. Si olvidó apagar el bombillo del refrigerador se le puede pedir al gentil que abra la puerta del mismo, ya que básicamente abrir la puerta no supone una acción, lo prohidose sucede consencuentemente y no en forma d......

Para la lectura de la Halajá