Halajá para martes 23 Shevat 5780 18 febrero 2020

ÉSTA HALAJÁ SE EDITA PARA LA ELEVACIÓN DEL ALMA DE

HAJAM YOM TOV YEDID HALEVY BEN ZAKIE Z"L

NEW YORK

DESARMAR PUERTAS O VENTANAS EN SHABBAT

Pregunta: Se puede en Shabbat desarmar puertas o ventanas de la casa

Respuesta: Como vimos en la entrega anterior, una de las 39 prohibiciones de la Torá en Shabbat es la de “bone” o sea construcción. Y así como no se puede construir o agregar o modificar ninguna parte del inmueble en Shabbat tampoco se lo puede desarmar.

Por lo tanto, debemos analizar si las puertas o ventanas de la casa que se hallan unidas al inmueble por medio de bisagras o guías, se puede quitar de su lugar en Shabbat.

Escribe Ramba”m (Leyes sobre Shabbat cap. 10) que las puertas de los pozos o túneles no se pueden volver a colocar en su lugar pues se trasgrede la prohibición de “bone”, por lo tanto tampoco se las puede quitar de su lugar pues se estaría trasgrediendo la prohibición de “soter”, es decir desarmar o derruir algo del inmueble. O sea que las puertas o ventanas que se hallaban fuera de su guía o bisagra antes de Shabbat no pueden retornarse a su lugar en Shabbat.

Esto mismo es legislado por Maran (Sh. Aruj cap. 308) y explica que al formar parte del inmueble, si se las separa o integra al mismo en Shabbat se trasgrede la prohibición de la Torá.

Escribe el Ra”n (Rabenu Nisim bar Reuben, una de los grandes comentaristas del Talmud del s. XIII) escribe que el colocar la puerta o la ventana en Shabbat es definitivamente una trasgresión de la Torá pues se considera construir o desarmar en Shabbat.

Y así lo dictamina el gran erudito Rabí Hayim Palachi z”l en su obra Kaf Hahayim.

Y es de esta opinión el Ture Zahab, uno de los grandes comentaristas del Sh. Aruj, quien escribe que aquellos que quitan una puerta de su guía o de su bisagra en Shabbat trasgreden una prohibición definitiva de la Torá.

Sin embargo, el gran erudito de la última generación, el Hazon Ish (Shabbat cap. 50 inc. 10) escribe que la ventanas y puertas de la actualidad, que se hallan unidas al marco por medio de bisagras o guías y se las puede desarmar fácilmente, no se considera tal acción una prohibición de la Torá sino rabínica.

De todas formas, en definitiva no se debe desarmar una ventana o puerta en Shabbat sacándola de su guía o bisagra, y por supuesto no puede colocar la misma si se hallaba fuera de su lugar.

Las 8 Halajot más populares

CASAMIENTOS A PARTIR DEL 17 DE TAMUZ

Con respecto a los casamientos durante estas tres semanas que median entre el 17 de Tamuz y el 9 de Ab, algunos se abstienen de realizar casamientos durante este período, y así suelen proceder las comunidades ashkenazitas. Entre las comunidades sefaraditas, suelen autorizar los casa......

Para la lectura de la Halajá

CORTE DE CABELLO DURANTE LAS TRES SEMANAS -fe de erratas-

Debido a que se trata de un período luctuoso para el pueblo de Israel, en las comunidades ashkenazitas acostumbraron no cortarse el cabello durante estas tres semanas. Sin embargo, las comunidades sefaraditas se rigen según la legislación original del Talmud que establece la ......

Para la lectura de la Halajá

EN LAS TRES SEMANAS

Es apropiado evitar la bendición de sheehayanu durante las tres semanas que transcurren entre el 17 de Tamuz y el 9 de Ab. El motivo para esto es lo que escribe el Sefer Hahasidim de que no es apropiado pronunciar esta frase “sheehayanu bekiemanu vehiguianu lazeman haze” &ndash......

Para la lectura de la Halajá

CARNE Y PESCADO

Afirma el Talmud (Avoda Zara 76ª) en nombre del hijo de Rab Ashi, que el consumo de carne con pescado provoca enfermedades. Y así lo dictamina Maran (Sh. A. Yore Dea cap. 116). Las autoridades halájicas analizan si es necesario que dos personas conocidas que comparten una mesa,......

Para la lectura de la Halajá


CARNE Y LECHE SOBRE UNA MISMA MESA

Está prohibido compartir en una misma mesa alimentos de carne y leche, a fin de evitar que alguno de los comensales, involuntariamente, pruebe el otro alimento. Hay quien sostiene que el motivo que originó esta prohibición rabínica es evitar que la carne y la leche se toq......

Para la lectura de la Halajá

CARNE Y LECHE EN UNA MISMA MESA -Continuación-

Como vimos anteriormente, existe una prohibición específica de consumir lácteos y cárnicos en una misma mesa. Esto, indistintamente si es una persona la que está comiendo o son dos comensales, pues siempre existe la posibilidad de que, por error se mezclen los alim......

Para la lectura de la Halajá

SHABUOT

Está escrito en la Parashá –porción- de la Torá que relata sobre la entrega de la Torá: Y partieron de Refidim, y acampó allí todo el pueblo frente al monte (Shemot 19). Pregunta Rabbenu Hayim ben Atar z”l en su obra Orah Hayim que unos......

Para la lectura de la Halajá

BIRCAT SHEEHEYANU

Pregunta: Cuando se debe pronunciar esta bendición? Respuesta: Según el Talmud (Berajot 54) es preciso pronunciar la bendición de “sheeheyanu” cuando se adquiere algún utensilio u objeto nuevo, por ej. una ropa. De hecho, tanto el Rashb”a como el R......

Para la lectura de la Halajá