Halajá para domingo 7 Iyar 5779 12 mayo 2019

ÉSTA HALAJÁ SE EDITA PARA LA ELEVACIÓN DEL ALMA DE

HAJAM YOM TOV YEDID HALEVY BEN ZAKIE Z"L

NEW YORK

USO DE TEXTOS SAGRADOS

Pregunta: Se puede colocar un libro sagrado sobre otro libro sagrado para leer en forma más cómoda?

Respuesta: Algunas personas suelen colocar un libro debajo del libro que están utilizando para elevarlo o para facilitar la lectura. Escribe el respecto el Ture Zahab (Sh. Aruj Yore Dea cap. 282 inc. 13) que no está permitido colocar un libro debajo de otro para elevarlo o para facilitar el ángulo de lectura. De todas formas, aclara esta autoridad, si el libro inferior ya estaba en el lugar se permite colocar el segundo encima.

O sea que según esta opinión del Ture Zahab no se puede utilizar un libro para elevar otro o facilitar la lectura ya que no se trata de una acción respetuosa hacia un texto sagrado, a menos que el libro ya se hallaba en el lugar por lo que no lo colocó especialmente para apoyar el segundo.

Sin embargo, el Maguen Abraham (Sh. Aruj cap. 154 inc. 14) difiere de esta opinión y escribe que está permitido colocar un libro bajo otro especialmente si desea estudiar y esto no se considera una falta de respeto hacia el texto sagrado. Cita como prueba al respecto lo que escribiera el Sefer Hahasidim sobre una persona a la que el reflejo del sol sobre las hojas del libro no le permiten estudiar, puede colocar otro libro para proyectar sombra sobre el libro que desea leer, siempre que su intención no sea la de aprovechar la sobra sino para estudiar.

Nuestro maestro Rabí Ovadia Yosef, z”l escribe (Hazon Ovadia Shabbat tomo 5 folio 321) que a esta opinión del Maguen Abraham adhieren otras grandes autoridades rabínicas y citan pruebas al respecto.

Por lo tanto, se puede utilizar un texto sagrado para colocar debajo de otro texto que desea elevar para estudiar más cómodamente.

 

Pregunta al Rav


Las 8 Halajot más populares

EL SHOFAR

Es un precepto de la Torá oír los sonidos del Shofar el día de Rosh Hashana, como está escrito: Día de Teruá será para ustedes. A partir de que se oyen las bendiciones correspondientes está absolutamente prohibido hablar hasta que finalicen ......

Para la lectura de la Halajá

LA BENDICIÓN “LISHEB BASUCÁ”

Pregunta: Cuál es la costumbre correcta con respecto a esta bendición. Es preferible pronunciarla parados previo a sentarse a comer, o al sentarse después de haber pronunciado la bendición de “hamotzí” –sobre el pan-? Respuesta: Las d......

Para la lectura de la Halajá

CONFLICTOS CON LA TESHUBA

Pregunta: El trasgresor al que se le dificulta volver en Teshuba y todavía no logró hacerlo ¿poseen valor los preceptos que observa? Respuesta: Como es sabido, en general se puede discriminar el orden de la Teshubá según lo que afirma el versículo: Ap&aac......

Para la lectura de la Halajá

EL PRECEPTO DE LA SUCA

Está escrito en la Torá: En Sucot habitarán siete días, todo habitante de Israel habitará en Sucot, pues en Sucot hice permanecer a los hijos de Israel cuando los saqué de Egipto (Vaikrá 23). El Talmud, tratado de Suca 11ª explica que se refiere ......

Para la lectura de la Halajá


SUCOT UNA FESTIVIDAD NACIONAL

El Hid”a escribe (Bebash Lefi) que en la palabra “suca” -en hebreo- hallamos indicios para las leyes de esta festividad. La palabra se compone en hebreo de las letras “samaj” “jaf” y “he”. La primera es cerrada en todos sus lados, así quie......

Para la lectura de la Halajá

LA VISPERA DE QUIPUR

Está escrito en la Torá: Y afligiréis vuestras almas el noveno del mes, al atardecer, significa esto que la noche del diez de Tishri aplica la obligación de ayunar. Preguntan nuestros sabios (Talmud 8ª) sobre la expresión utilizada por la Torá ......

Para la lectura de la Halajá

LA SALIDA DE QUIPUR

Al terminar el sagrado día de Quipur es necesario, según enseñan nuestros sabios, agregar unos minutos al día, de manera de no culminar la santidad del mismo en forma inmediata con la salida de las estrellas. Como vimos en otras ocasiones, lo ideal de acuerdo a la postura......

Para la lectura de la Halajá

HAMELEJ HAKADOSH

El Talmud (Berajot 12b) afirma: Dijo Rab Hinena bar Rabba en nombre de Rab, durante todo el año el hombre dice en su “amidá” –dieciocho bendiciones- Hael Hakadosh y Melej Oheb Tzedaká Umishpat, sin embargo durante estos diez días se dice hamelejhakadosh ......

Para la lectura de la Halajá