Halajá para jueves 14 Elul 5780 3 septiembre 2020

ÉSTA HALAJÁ SE EDITA PARA LA ELEVACIÓN DEL ALMA DE

HAJAM YOM TOV YEDID HALEVY BEN ZAKIE Z"L

NEW YORK

DISCULPAS POR MEDIO DE UN EMISARIO

Pregunta: Si cometió un pecado contra el otro y debe disculparse ¿debe hacerlo personalmente o puede hacerlo por medio de un emisario?

Respuesta: Se desprende de lo escrito por Ramba”m (Leyes sobre La Constricción cap. 2) que la persona que injurió al otro o pecó de alguna manera contra su compañero debe disculparse con él y sólo si el otro no acepta las disculpas debe enviar un emisario para que intervenga a fin de lograr que lo disculpe.

De lo anterior aprende Rabí Yaacob ben Habib (En Yaacob tratado de Yoma) que los que suelen designar un tercero para que intermedie entre la persona que ofendió o actuó contra el otro para que posteriormente se acerquen, es una costumbre errónea ya que en principio es necesario acercarse personalmente al agraviado y de no aceptar el otro las disculpas debe designar un tercero para que medie en la cuestión. Y muchas autoridades rabínicas importantes, como el Keneset Haguedolá y otros citan ese comentario de Rabí Yaacob ben Habib a los efectos halájicos.

Sin embargo, escribe Rabí Hizquiá da Silva z”l (una de las grandes autoridades halájicas de Jerusalén hace aprox. 250 años) escribe (Sh. Aruj cap. 606) que este dictamen de Rabí Yaacob ben Habib no es definitivo, y se suman a esta opinión otras grandes autoridades como Rabí Hayim Palachi z”l en su obra “Lehayim Yerushalim” aduciendo que en realidad la persona debe actuar dea forma más efectiva para alcanzar el objetivo deseado, es ofrecer las disculpas del agraviado.

Y así se deduce el Midrash que comenta que Aarón, el sacerdote intercedía entre las partes distanciadas y cuando estos se encontraban volvían a acercarse y se unían en amistad nuevamente. Y así lo dicatamina Rabí Ovadia Yosef, Shlit”a, (Yejabe Daat tomo 5 cap. 44) donde cita el Midrash que comenta que los hermanos de Yosef enviaron a este a los hijos de Bilhaa para que intercediera entre ellos y lograran que los disculpara.

Y aun cuando en realidad los citados Midrashin no son suficiente para desplazar de la halajá el dictamen de Rabí Yaacob ben Habib, sugiere Rabí Ovadia Yosef, z”l, que en principio la persona debe dirigirse directamente al agraviado para pedirle sus disculpas y sólo si sabe que el otro no las aceptará o se trata de una persona intransigente, buscará la mediación de alguien para que logre que lo disculpe y se armonice la relación.

Y en el Midrash “Pirke de Rabi Eliezer” escribe que todos los días el Satán acusa al pueblo de Israel, a excepción del día de Quipur en que le dice al Eterno, tienes en la tierra un pueblo similar a los ángeles celestiales, así como los ángeles viven en armonía, ellos también viven en paz, así como los ángeles están limpio también ellos lo están. Y D-os oye estos comentarios y expía sus pecados.

Pregunta al Rav


Las 8 Halajot más populares

ORDEN RITUAL DE LA NOCHE DE ROSH HASHANA

Las dos noches de Rosh Hashana es costumbre comer alimentos que simbolizan buenos designios para Israel. Por ello se come Rubia o lubia en árabe, zapallo –calabaza dulce-, dátiles, acelga, puerro, cabeza de cordero, manzana y miel. Ya hemos escrito oportunamente, que la perso......

Para la lectura de la Halajá

MOVILIZACIÓN DE PERIÓDICOS Y LIBROS EN SHABBAT

Pregunta: Está permitido movilizar en Shabbat libros sobre medicina, guías telefónicas, etc.? Está permitido leer el periódico en Shabbat? Respuesta: Escribe Maran (Sh. A. cap. 307 inc. 16) Parábolas y relatos seculares, relatos amorosos como el libro Ema......

Para la lectura de la Halajá

GENERALIDADES SOBRE EL MUKSÉ

Ya comenzamos en las entregas anteriores a interiorizarnos sobre los principios del concepto de Muksé y los orígenes de esta institución rabínica. A continuación veremos algunas generalidades sobre el mismo. QUELIM SHEMELAJTAM LEHETER –objetos cuya funci&o......

Para la lectura de la Halajá

OBJETOS DE FUNCIÓN PROHIBIDA EN SHABBAT

Ya hemos enumerado las distintas categorías de muksé que existen en Shabbat, a continuación nos explayaremos sobre una de estas categorías, “queli shemelajtó leisur, o sea los objetos destinados a una función prohibida en Shabbat, como por ejemplo un m......

Para la lectura de la Halajá


MANIPULACIÓN DE ARTEFACTOS ELÉCTRICOS EN Shabbat

Pregunta: Está permitido en Shabbat cubrirse con una manta eléctrica o se prohibe por considerarse ésta un objeto muksé? Asimismo ¿puede manipularse un artefacto eléctrico en Shabbat o no? Respuesta: En principio, debemos aclarar dentro de qué tipo......

Para la lectura de la Halajá

MANIPULACIÓN DE ALIMENTOS EN Shabbat

Pregunta: Está permitido manipular alimentos que no pueden ser utilizados en Shabbat, por ej. carne preparada para el domingo, polvo de hornear, vainilla, etc.? Respuesta: Ya hemos visto anteriormente algunas generalidades sobre la halajá de Muksé en Shabbat y el tipo de obje......

Para la lectura de la Halajá

COMO RETRACTARSE DE LAS CALUMNIAS HABLADAS

Pregunta: Es necesario, para poder retractarse correctamente, acercarse a la persona que se criticó –sobre la que se habló “lashon hara”- para aclararle lo que habló de él? Por otro lado, el rabino que dictaminó en forma rigurosa, prohibió ......

Para la lectura de la Halajá

CUARTA COMIDA SABÁTICA, “MELAVE MALKA”

Pregunta: Es necesario comer pan en la comida que se realiza en la salida del Shabbat –Melave Malka-? Respuesta: Enseña el Talmud (Shabbat 119ª): Siempre debe la persona preparar su mesa la víspera de Shabbat, aún cuando no posea sino un “cazait” -29grs......

Para la lectura de la Halajá