Halajá para miércoles 10 Av 5777 2 agosto 2017

ÉSTA HALAJÁ SE EDITA PARA LA ELEVACIÓN DEL ALMA DE

HAJAM YOM TOV YEDID HALEVY BEN ZAKIE Z"L

NEW YORK

TEBILAT KELIM EN LOS CAFES

Pregunta: La persona que es invitada a casa de un amigo y este no cumple con el precepto de tebilat kelim, o desea tomar un café en un bar, puede hacerlo aun cuando los utensilios en estos casos no fueron sumergido en una mikva?

Respuesta: como vimos anteriormente, todos los utensilios de comida que son manufacturados por gentiles, por ej. Fuera de Israel, deben sumergirse en la mikva al comprarse para poder utilizarlos. Sin embargo, debemos analizar el caso de los bares o restaurantes cuyos dueños son judíos, incluso si poseen supervisión kosher, y no sumergen sus objetos de servicio en la mikva. En caso de que los dueños sean gentiles no es necesario ya que el gentil no tienen obligación de cumplir con el precepto de tebilat kelim, por lo tanto sus utensilios se consideran en préstamo o alquilados por el judío que visita su local y por lo tanto no necesita sumergirlos. Esto teniendo en cuenta que no existen otros problemas halajicos de kashrut en el bar, por ejemplo la leche que se sirve, etc.

Nuestro maestro Rabi Ovadia Yosef, z”l. escribe al respecto (Yejave Daat tomo 4 cap. 44) y citaremos aquí sintéticamente sus conclusiones.

En principio, es preciso señalar que la obligación de sumergir los utensilios de comida en una mikva rigen solo para aquel que los adquiere del gentil para utilizarlos para procesar alimentos, sin embargo si los utiliza para comerciar, por ej. Si los adquiere del gentil y los vende a otro judío no necesita hacerles tebilat kelim.

Concluye de esto Rabi Ovadia Yosef, z”l, que los dueños judios de restaurantes o cafes, que adquieren los utensilios con fines comerciales, servir a sus clientes, no esta obligados a sumergir estos en una mikva, por lo tanto los clientes utilizan dichos utensilios tampoco tienen obligación de sumergirlos y los mismos pueden utilizarse libremente sin sumergirlos en la mikve.

Sin embargo la persona que es invitada por un compañero a comer o beber y el anfitrión no cumple con el precepto de tebilat kelim, no se puede comer o beber de sus utensilios en tanto no se sumerjan en una mikva.

Pregunta al Rav


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