Halajá para jueves 5 Elul 5779 5 septiembre 2019

ÉSTA HALAJÁ SE EDITA PARA LA ELEVACIÓN DEL ALMA DE

HAJAM YOM TOV YEDID HALEVY BEN ZAKIE Z"L

NEW YORK

CONFLICTOS CON LA TESHUBA

  מרן זצ"ל בביקור בעיר נצרת, ימי הרחמים והסליחות

Pregunta: El trasgresor al que se le dificulta volver en Teshuba y todavía no logró hacerlo ¿poseen valor los preceptos que observa?

Respuesta: Como es sabido, en general se puede discriminar el orden de la Teshubá según lo que afirma el versículo: Apártate del mal y haz el bien, en principio es necesario apartarse del pecado y sólo después realizar todo tipo de buenas acciones y preceptos que incrementen sus méritos.
Escribe Ramba”m, cap. 7 Leyes sobre la Teshubá lo siguiente: Qué grandioso es el precepto de la Teshubá, pues aquel que hasta ayer era una persona apartada del Eterno, D-os de Israel, como está escrito: Vuestros pecados los separan del D-os de vuestros padres,clamaba y no le respondían, como afirma el versículo: Aún cuando incrementen vuestras plegarias, no los oiré; si cumplía un precepto era rechazado, como está escrito: Quién os pide esto a ustedes, que pululen en Mis patios…no os deseo a ustedes, dice D-os de los ejércitos. Sin embargo hoy –después de retornar en Teshubá- se apega a la divinidad, como está escrito: Y vosotros, que os halláis apegados al Eterno, vuestro D-os, clama e inmediatamente es respondido, como afirma el versículo: Y será antes de que Me llamen, os responderé; y si cumple un precepto este es aceptado con gran alegría, como hallamos escrito: Pues ya ha aceptado el Eterno tus acciones.

Concluimos de estas palabras del Ramba”m, aparentemente, que el Eterno no desea la observancia de los preceptos de la persona que se halla sumida en el pecado, pues no es amado por D-os y los preceptos que guarda son rechazados; por lo tanto, todos los preceptos y buenas acciones que guarda no poseen valor alguno y no le aportan ningún beneficio

Pero en realidad no es así, y así lo estudiamos en el Yalkut (Oshea 529), la persona que aún no retornó en Teshubá y conserva su trasgresión, debe cambiarlo por buenas acciones, hacer Teshubá y será aceptado. Explica nuestro maestro Rabí Ovadiá Yosef, Shlit”a, que este Midrash se refiere a la persona que trata de retornar en Teshubá pero todavía no ha logrado hacerlo, y teniendo en cuenta que su intención es loable, retornar en Teshubá, no debe permanecer alejado de los preceptos y obviar su observancia, sino dedicará sus esfuerzos a cumplir con los preceptos y posteriormente, cuando logre retornar en Teshubá, serán aceptadas retroactivamente todos sus buenas acciones.

Se puede agregar a esto, que la misma observancia de los preceptos, cuando la persona todavía no logró retornar en Teshubá, le servirá para posteriormente acelerar su retorno. Pues la persona que comete un pecado y trata de rectificarlo haciendo Teshubá, y entretanto dedica esfuerzos a observar los preceptos, hacer buenas acciones y estudiar Torá, indudablemente este estudio lo imbuirá de santidad, lo cual le aportará fuerzas para controlar su mal instinto de allí en mas, y entonces, cuando retorne en Teshubá la misma será aceptada e incluso será recompensado por el cumplimiento de los preceptos.
Explica Rabí Ovadiá Yosef, zªl, de esta forma un famoso relato que cita el Talmud, tratado de Avodá Zará 17ª en relación a R.Eleazar ben Durdeiá, que fue un gran pecador y retornó en Teshubá; cuando comprendió la dimensión de su pecado, colocó su cabeza entre sus rodillas y se desgarró en llantos por los pecados cometidos hasta que lo abandonó su alma. Entonces, un eco celestial proclamó: Rabí Eleazar ben Durdeiá, te hallas destinado a ingresar en el mundo superior. Se lamentó Rabí –Rabbenu Yehudá Hanasí- y dijo: Existen personas que adquieren su mundo –futuro- en un momento. Es válido preguntarse ¿por qué Rabbenu Hakadosh lloró por una persona que retornaba en Teshubá? Explican, que Rabí Eleazar ben Durdeiá no adquirió en vida suficientes preceptos y buenas acciones, especialmente estudio de Torá, pues en el mundo futuro ya no podrá guardar ningún precepto, pero si Rabí Eleazar hubiese incrementado su observancia aún antes de lograr hacer Teshubá, hubiese recibido recompensa por cada uno de los preceptos observados.

Las 8 Halajot más populares

CON LA CAÍDA DE TU ENEMIGO NO TE ALEGRES

Dice el Pirke Abot: Shmuel Hakatan enseña -dice el ver- “Con la caída de tu enemigo no te alegres y con su tropiezo no ha de alegrarse tu corazón, quizás lo observe el Señor y quite su enojo de él”. Escribe nuestro maestro en su comentario al......

Para la lectura de la Halajá

HADASH EN LA ACTUALIDAD

Como hemos visto en la entrega anterior, los cereales establecidos por la Torà que son fueron cosechados antes de Pesaj, sòlo se autoriza su consumo a partir del dìa 17 de Nisan, y la nueva cosecha que se realiza después de Pesaj debe aguardarse al Pesaj siguiente para se......

Para la lectura de la Halajá

SHABUOT

Está escrito en la Parashá –porción- de la Torá que relata sobre la entrega de la Torá: Y partieron de Refidim, y acampó allí todo el pueblo frente al monte (Shemot 19). Pregunta Rabbenu Hayim ben Atar z”l en su obra Orah Hayim que unos......

Para la lectura de la Halajá

COMIDA FESTIVA –YOM TOB-

El día de Shabuot es necesario dividirlo, dedicando mitad del tiempo a la sinagoga, plegarias y estudio, y mitad del tiempo a las comidas festivas junto a la familia, como estudia el Talmud (Betza 15): Enseña Rabí Yehoshua, mitad será para ustedes y mitad para D-os. Y ......

Para la lectura de la Halajá


LA CUENTA DEL OMER

Está escrito en la Torá: Y contaréis para vosotros desde el día siguiente del Shabbat, del día en que habéis ofrecido el ´omer, siete semanas completas (Vaikra 23,15). Afirman nuestros sabios (Menahot 65b) que el día siguiente al Shabbat a que h......

Para la lectura de la Halajá

COCCIÓN EN YOM TOB

En la entrega anterior hemos visto que todas las actividades prohibidas en Shabbat están prohibidas en Yom Tob, por ej. viajar en automóvil, etc. a excepción de las actividades dirigidas a la preparación de alimentos, por ej, la cocción de los mismos. Obviamente......

Para la lectura de la Halajá

EL FUEGO EN YOM TOB

Está prohibido encender fuego en Yom Tob de la misma forma que lo está en Shabbat, por ej. raspando un fósforo. Sin embargo, está permitido encender un fósforo desde una llama que se halla encendida de la víspera de Yom Tob. Debido a esta prohibición ......

Para la lectura de la Halajá

EL GENTIL EN SHABBAT

Como vimos en la entrega anterior, en caso de necesidad, por ej. Si olvidó apagar el bombillo del refrigerador se le puede pedir al gentil que abra la puerta del mismo, ya que básicamente abrir la puerta no supone una acción, lo prohidose sucede consencuentemente y no en forma d......

Para la lectura de la Halajá