Halajá para miércoles 27 Kislev 5782 1 diciembre 2021

ÉSTA HALAJÁ SE EDITA PARA LA ELEVACIÓN DEL ALMA DE

HAJAM YOM TOV YEDID HALEVY BEN ZAKIE Z"L

NEW YORK

VELAS DE SHABBAT Y VELAS DE JANUCÁ

Existe divergencia entre las primeras grandes autoridades halájicas con respecto al orden de encendido de las velas de Shabbat y de janucá. Según la opinión de la obra Baal Halajot Guedolot, se debe adelantar el encendido de las velas de Janucá a las velas de Shabbat. El motivo de este dictamen es que con el encendido de las velas sabáticas las mujeres reciben la santidad del Shabbat y por lo tanto ya no se podrían encender las velas de janucá, por ello es preciso adelantarlas a las de Shabbat. El Tur, cita esta opinión de las Halajot Guedolot´.

Y aún cuando la regla halájica establece que un precepto más habitual tiene primacía sobre uno que no lo es tanto, en el lenguaje rabínico: tadir besheeno tadir, tadir kodem, y en este caso las velas de Shabbat que se encienden todas las semanas deberían encenderse antes que las de Janucá que se encienden una sola semana al año. Así como ocurre con la bendición de “haguefen” –sobre el vino- del kiddush, que precede a este pues se trata de una bendición más comun (ver Talmud Berajot 51ª). De todas formas, en este caso debido a que no pueden encenderse después de las velas de Shabbat pueden encenderse antes.

Sin embargo, otras autoridades como el Rashb”a y Ramba”n no aceptaron este dictamen ya que el recibimiento del Shabbat no depende del encendido de las velas sabáticas. Por lo tanto, la mujer que enciende las velas de Shabbat la víspera del mismo en Janucá con la intención de encender las velas de Janucá, obviamente no recibe el Shabbat con el encendido de sus velas y por lo tanto podrá posteriormente encender las luminarias de Janucá, ateniéndonos a la regla halájica arriba citada de “tadir vesheeno tadir, tadir kodem”.

A los efectos halájicos, dictaminamos según la opinión de Maran en el Shuljan Aruj quien establece que la mujer no asume el Shabbat con el encendido de las velas sabáticas, especialmente cuando su intención es la de continuar realizando alguna actividad después del encendido. Por supuesto, más aún aplica esto para el esposo quien habitualmente enciende las velas de Janucá, y hecho no recibe el Shabbat con el encendido de su esposa. Según esto, deberíamos dictaminar de acuerdo la opinión del Ramba”n arriba citada y encender las velas de Shabbat previo a las velas de Janucá.

Sin embargo, escribe el Radba”z (s. XV) que aún según la opinión de acuerdo a la cual no se recibe el Shabbat con el encendido de las velas, de todas formas, y teniendo en cuenta la divergencia rabínica que existe así como el hecho de que el encendido de Janucá es un precepto sumamente apreciado por el pueblo de Israel, se puede adelantar el encendido de Janucá al de Shabbat aún cuando este es más habitual –tadir vesheeno tadir…-. En este mismo sentido se expresa Maran, quien escribe que a pesar de la opinión del Rashb”a y el Ramba”n que escriben que deben adelantarse las velas de Shabbat a las de Janucá, de todas formas la persona que no desea proceder así puede comenzar con el encendido de Janucá.

Por todo lo anterior, es adecuado proceder según la opinión del Baal Halajot Guedolot arriba citada y encender las velas e Janucá antes que las velas de Shabbat, y así lo dictamina Maran en el Shuljan Aruj (ver Hazón Ovadia de Rabí Ovadia Yosef, z”l sobre Janucá).

En síntesis, en principio se deben encender las velas de Janucá antes que las velas de Shabbat, si por error ya hubiese encendido las velas de Shabbat podrá encender las velas de Janucá según la costumbre sefaradí, ya que no se recibe el Shabbat con el encendido de las velas sabáticas. Incluso según la tradición ashkenazí, que la mujer recibe el Shabbat con el encendido de las velas sabáticas, de todas formas su esposo de hecho no recibe el Shabbat con su encendido y por lo tanto podrá encender las velas de Janucá posteriormente.

Pregunta al Rav


Las 8 Halajot más populares

EL ENCENDIDO DE LAS LUMINARIAS DE JANUCÁ

PRECEPTO DEL ENCENDIDO. Todos los ocho días de Janucá  -siendo para el año 5782, comenzará el domingo 28 de noviembre por la noche, es decir víspera del lunes- es una mitzvá encender luminarias. Los sefaradim acostumbran a encender un candelabro por fa......

Para la lectura de la Halajá

SI ES PRECISO BENDECIR AL PROBAR LA COMIDA

Como vimos en distintas ocasiones, con respecto a la bendición sobre los alimentos que pronunciamos previo a consumirlos, aún cuando se come una mínima cantidad se debe pronunciar la bendición ya que está prohibido obtener provecho alguno de este mundo sin recitar ......

Para la lectura de la Halajá

VELAS DE SHABBAT Y VELAS DE JANUCÁ

Existe divergencia entre las primeras grandes autoridades halájicas con respecto al orden de encendido de las velas de Shabbat y de janucá. Según la opinión de la obra Baal Halajot Guedolot, se debe adelantar el encendido de las velas de Janucá a las velas de Shabb......

Para la lectura de la Halajá

LOS HIJOS CASADOS QUE SE HOSPEDAN EN CASA DE LOS PADRES

En entregas anteriores hemos aclarado, que la persona que se halla de viaje y se hospeda en casa de un compañero y su familia se halla con él, se incluye en el encendido del dueño de casa y por lo tanto no necesita encender por sí mismo. Todo esto es válido si no d......

Para la lectura de la Halajá


EL HUESPED EN LA SALIDA DE SHABBAT JANUCÁ

Pregunta: El hijo casado que se hospeda en casa de sus padres en Shabbat ¿Cómo debe proceder con el encendido de las velas de Janucá la salida de Shabbat? Respuesta: Como hemos visto, según la costumbre sefaradí el hijo casado que se hospeda en casa de......

Para la lectura de la Halajá

EL HUESPED EN JANUCÁ

La persona que se halla de viaje en Janucá y su esposa e hijos no enciende en su casa pues lo acompañan en el viaje, de hospedarse en casa de una persona a la que le paga por el hospedaje y la comida, etc. debe asociarse con el dueño de casa en el encendido de las velas abonando......

Para la lectura de la Halajá

ORDEN RITUAL DE LA NOCHE DE ROSH HASHANA

Las dos noches de Rosh Hashana es costumbre comer alimentos que simbolizan buenos designios para Israel. Por ello se come Rubia o lubia en árabe, zapallo –calabaza dulce-, dátiles, acelga, puerro, cabeza de cordero, manzana y miel. Ya hemos escrito oportunamente, que la perso......

Para la lectura de la Halajá

AL HANISIM

AL HANISIM En la plegaria de Arbit que da comienzo a la festividad de Janucá (este año 5782 el día domingo 28 de noviembre del 2021) se comienza a incluir el párrafo “al hanissim” en la amidá, en la bendición de alabanza al Eterno, o sea “......

Para la lectura de la Halajá