Halajá para jueves 5 Tevet 5780 2 enero 2020

ÉSTA HALAJÁ SE EDITA PARA LA ELEVACIÓN DEL ALMA DE

HAJAM YOM TOV YEDID HALEVY BEN ZAKIE Z"L

NEW YORK

PARARSE EN PRESENCIA DE UN ERUDITO

Está escrito en la Torá: Ante la ancianidad te pararás y honrarás la faz del anciano (Vaikra 19). Explica el Talmud (Kiddushin 32) que “ancianidad” en este versículo hace referencia al hombre anciano, y “anciano” se refiere al hombre sabio, que por su condición de erudito de Torá, aún cuando fuese joven se lo debe respetar y pararse en su presencia ya que así lo dispone la Torá en el versículo que acabamos de citar.

Y ya citamos que ante el maestro específico, o sea el que le enseñara la mayor parte de los conocimientos que posee así como ante el líder de la generación, es preciso pararse desde el momento en lo avista y hasta que lo pierda de vista o tome asiento. Así como se procede con los rollos de la Torá cuando se lo retira del arca para colocarlo en el atril donde sele dará lectura (Sh. Aruj cap. 282).

Con respectos a los demás eruditos, incluso aquellos de los que hubiese estudiado, es suficiente con pararse cuando llegan a los cuatro codos cercanos a él (aprox. 2 mts.) y se podrá sentar cuando pasen esta distancia de donde se halla sentado.

Escribe nuestro maestro Rabí Ovadia Yosef z”l que aquellas personas que se contentan con realizar una pequeña inclinación, como si fuesen a pararse ante un erudito (ver Rash”i Kiddushin 32) no actúan correctamente ya que Ramba”m y Maran dictaminan que este precepto se cumple parándose totalmente delante del erudito. Por lo tanto así se debe proceder y así lo dictaminan la mayoría de las autoridades rabínicas, a menos que el erudito en cuestión conceda que no es necesario pararse ante su presencia.

Escribe nuestro maestro Rabí Ovadia Yosef z”l que aún cuando es suficiente pararse cuando el erudito llega a los cuatro codos cercanos a su persona, si se halla en un autobús o en el tren también debe pararse e incluso cederle el lugar para que tome asiento si el transporte se halla lleno.

Pregunta al Rav


Las 8 Halajot más populares

REGALOS A LOS POBRES

Ya hemos visto en la entrega anterior, que uno de los preceptos de Purim establece el envío de dos regalos a dos pobres. Escribe Ramba”m (Leyes sobre Meguilá cap. 2) Cada persona está obligada a enviar a su compañero dos porciones de carne u otro tipo de alimento......

Para la lectura de la Halajá

ENVIO DE PRESENTES Y REGALOS A LOS NECESITADOS EN PURIM

Encontramos escrito en la Meguilat Esther: Envío de porciones entre un hombre y su compañero y regalos a los pobres (Meguila 9,22). El Talmud (Meguilá 7ª) aprende de estos versículos que el mínimo de porciones a enviar es de dos a una persona, en tanto que las......

Para la lectura de la Halajá

DESDE EL COMIENZO DE ADAR SE INCREMENTA LA ALEGRÍA

Escribe el Talmud (Ta´anit 29ª): Dijo Rabí Yehuda, hijo de Rab Shemuel ben Shilat en nombre de Rab, así como desde el comienzo del mes de Ab se disminuye la alegría, a partir del comienzo del mes de Adar se incrementa la alegría. Agregó Rab Papá, ......

Para la lectura de la Halajá

CUANDO RESPONDER BARUJ HU UBARUJ SHEMO

Dijo Moshe, El nombre de D-os he de convocar, demos gloria a nuestro D-os, y explica esta frase la traducción aramea de la siguiente forma, Cuando haya de convocar el nombre divino en mis plegarias, demos grandeza a nuestro Señor. De este versículo, aprende el Ro”sh, citad......

Para la lectura de la Halajá


SOBRE LA BENDICIÓN MEHAYE HAMETIM

Como vimos anteriormente, si se ausenta de su casa durante treinta días, al regresar y reencontrarse con sus familiares y amigos, aquellos por los que realmente posee una amistad genuina, debe pronunciar la bendición de Sheehayianu. El mismo párrafo del Talmud (Berajot 58) qu......

Para la lectura de la Halajá

ESCRITURA SOBRE LA VENTANA EN SHABBAT

Pregunta: En invierno, cuando las ventanas se hallan empañadas por efecto de la humedad interna en las casas ¿se puede escribir sobre esta humedad con los dedos? Respuesta: Una de las treinta y nueve actividades prohibidas en shabbat es la de escribir. Esta prohibición aplica......

Para la lectura de la Halajá

BARUJ HU UBARUJ SHEMO –CONTINUACIÓN-

Como vimos en la entrega anterior, el Ro”sh instituyó la costumbre de responder Baruj Hu Ubaruj Shemo cada vez que se oye el nombre sagrado en una bendición. Pero aclaramos que, debido a que se trata de una costumbre, no de una obligación absoluta, no se responde en medio ......

Para la lectura de la Halajá

BENDICIÓN DE SHEEHAYIAN POR EL REENCUENTRO CON UN AMIGO

Pregunta: La persona que se ausenta de su casa por treinta días y al regresar se alegra de reencontrarse con sus familiares y amigos ¿debe pronunciar la bendición de Sheehayianu? Respuesta: El Talmud (Berajot 58) enseña en nombre de Rabí Yehoshua ben Levy que la......

Para la lectura de la Halajá