Halajá para martes 3 Tevet 5780 31 diciembre 2019

ÉSTA HALAJÁ SE EDITA PARA LA ELEVACIÓN DEL ALMA DE

HAJAM YOM TOV YEDID HALEVY BEN ZAKIE Z"L

NEW YORK

EL MAESTRO PERSONAL

  מרן זצ"ל עם האדמו"ר מגור שליט"א

Como vimos anteriormente, existen tres clasificaciones con respecto al respeto debido a los eruditos y maestros de Torá. El nivel más alto es el que corresponde al rab “mubhak” o sea el maestro específico del que se ha aprendido la mayor parte de los conocimientos. Por ejemplo aquellas personas que se acercan al cumplimiento de los preceptos y el estudio de la Torá y reciben todos sus conocimientos de un solo rabino. Este rabino es el que merece el tipo de respeto más alto. También al gran erudito de la generación, como vimos, se le debe este tipo de respeto.

Está prohibido llamar al maestro mubhak por su nombre de pila, incluso si le agrega el título de Rabí o jajam e incluso después de fallecido. En la actualidad está prohibido llamar a cualquier rabino por su nombre de pila ya que ello se considera una actitud irreverente. Por ello, al dirigirse a un erudito debe hacerlo agregando el título de Rab o rabí, etc.

Está prohibido saludar al rab como lo hace con cualquier otra persona, sino debe realizar una pequeña inclinación y saludarlo diciendo “Shalom aleja Rabí”. Si el rabino le adelantó el saludo debe responderle “Shalom aleja Rabí Umorí”. También la formas de saludo reverencial hacia un rabino que hoy se utilizan en Israel son asimismo válidas, como Shalom, respetado rabino, etc.

Si el rabino lo exime de este tipo de honra, podrá saludarlo solamente con diciéndole Shalom.

No debe sentarse en presencia de su rabino hasta que no se lo autorice. Al despedirse no debe darle la espalda sino se alejará de frente a su rabino.

Ocurrió hace algunos años, que visitó a nuestro maestro Rabí Ovadia Yosef z”l el Admu”r –rebe- de Gur Shlit”a para hablar sobre ciertos temas comunitarios. El rebe de Gur llegó con su asistente Rabí Litzman, quien, como es costumbre entre los jasidim no se sentó en presencia de su rabino. Despues de algunos minutos Rabí Ovadia se dirigó al Rab LItzman y le dijo que podía sentarse, pero el otro permaneció de pie. Despues de unos minutos volvió a insistir Rabí Ovadia para que el otro se siente pero permanecía de pie hasta que el Admu”r le dijo: Si el rabino te dice que tomes asiento, puedes hacerlo.

Se debe para cuando su rabino ingresa al recinto, desde el momento en que lo ve y permanecerá de pie hasta que lo pierda vista o hasta que se siente. Y así se solía proceder cuando nuestro maestro Rabí Ovadia Yosef z”l entraba en alguna sala de estudios.

Cuando cita a su maestro dentro del año de su fallecimiento debe agregar la frase “hareni kaparat moshavo”, sirvo de expiación por su descanso.

Pregunta al Rav


Las 8 Halajot más populares

CON LA CAÍDA DE TU ENEMIGO NO TE ALEGRES

Dice el Pirke Abot: Shmuel Hakatan enseña -dice el ver- “Con la caída de tu enemigo no te alegres y con su tropiezo no ha de alegrarse tu corazón, quizás lo observe el Señor y quite su enojo de él”. Escribe nuestro maestro en su comentario al......

Para la lectura de la Halajá

HADASH EN LA ACTUALIDAD

Como hemos visto en la entrega anterior, los cereales establecidos por la Torà que son fueron cosechados antes de Pesaj, sòlo se autoriza su consumo a partir del dìa 17 de Nisan, y la nueva cosecha que se realiza después de Pesaj debe aguardarse al Pesaj siguiente para se......

Para la lectura de la Halajá

SHABUOT

Está escrito en la Parashá –porción- de la Torá que relata sobre la entrega de la Torá: Y partieron de Refidim, y acampó allí todo el pueblo frente al monte (Shemot 19). Pregunta Rabbenu Hayim ben Atar z”l en su obra Orah Hayim que unos......

Para la lectura de la Halajá

LA CUENTA DEL OMER

Está escrito en la Torá: Y contaréis para vosotros desde el día siguiente del Shabbat, del día en que habéis ofrecido el ´omer, siete semanas completas (Vaikra 23,15). Afirman nuestros sabios (Menahot 65b) que el día siguiente al Shabbat a que h......

Para la lectura de la Halajá


COMIDA FESTIVA –YOM TOB-

El día de Shabuot es necesario dividirlo, dedicando mitad del tiempo a la sinagoga, plegarias y estudio, y mitad del tiempo a las comidas festivas junto a la familia, como estudia el Talmud (Betza 15): Enseña Rabí Yehoshua, mitad será para ustedes y mitad para D-os. Y ......

Para la lectura de la Halajá

COCCIÓN EN YOM TOB

En la entrega anterior hemos visto que todas las actividades prohibidas en Shabbat están prohibidas en Yom Tob, por ej. viajar en automóvil, etc. a excepción de las actividades dirigidas a la preparación de alimentos, por ej, la cocción de los mismos. Obviamente......

Para la lectura de la Halajá

EL GENTIL EN SHABBAT

Como vimos en la entrega anterior, en caso de necesidad, por ej. Si olvidó apagar el bombillo del refrigerador se le puede pedir al gentil que abra la puerta del mismo, ya que básicamente abrir la puerta no supone una acción, lo prohidose sucede consencuentemente y no en forma d......

Para la lectura de la Halajá

EL FUEGO EN YOM TOB

Está prohibido encender fuego en Yom Tob de la misma forma que lo está en Shabbat, por ej. raspando un fósforo. Sin embargo, está permitido encender un fósforo desde una llama que se halla encendida de la víspera de Yom Tob. Debido a esta prohibición ......

Para la lectura de la Halajá