Halajá para miércoles 2 Sivan 5779 5 junio 2019

ÉSTA HALAJÁ SE EDITA PARA LA ELEVACIÓN DEL ALMA DE

HAJAM YOM TOV YEDID HALEVY BEN ZAKIE Z"L

NEW YORK

BENDICIONES SOBRE ALIMENTOS EN LA NOCHE DE SHABUOT

Como vimos en la entrega anterior, es costumbre permanecer despiertos la noche de Shabuot y dedicar la misma al estudio de Tora.

Asimismo escribimos que esta noche es preciso leer el “Tikun” correspondiente el cual, según los maestros de Cabalá posee gran importancia, y así acostumbran hacerlo especialmente las comunidades sefaraditas. De todas formas, aquellos que suelen estudiar Ramba”m o Talmud esta noche poseen en quien apoyarse, especialmente si se trata de comunidades alejadas en las cuales los rabinos entienden que es más constructivo realizar shiurim –clases- de Torá sobre distintas temáticas que interesen a la concurrencia.

Escribe nuestro maestro R. Ovadia Yosef, z”l, (Halajot Yom Tob folio 311) que numerosas autoridades rabínicas, entre ellos el primer Gran Rabino de Israel R. Kuk z”l solían estudiar esta noche el Ramba”m (Sefer Hamizvot). Incluso en la sinagoga de Rabí Ovadia Yosef, z”l, tras leer el Tikun nuestro maestro suele enseñar distintos midrashim –exegesis- y párrafos del Talmud relacionados con la festividad, así como las leyes alusivas. De todas maneras en las comunidades en las que acostumbran leer el Tikun deben continuar haciéndolo.

Durante la noche de Shabuot, es común que se ofrezca a los asistentes café o te y galletas, etc. cada hora o dos, en tal caso se debe pronunciar la bendición sobre los primeros alimentos o bebidas que se consumen y ya no será necesario bendecir sobre lo que continúen sirviéndole durante la noche pues los exime la primera bendición. En estos casos es apropiado pensar al momento de la primera bendición que la misma aplica a todos los alimentos que le servirán en la noche. Obviamente si sale de la sinagoga y regresa debe volver a bendecir sobre las bebidas que desea tomar pues el salir de la sinagoga se considera “heseaj hada´at” –se desentiende del consumo anterior- (ver Jazon Ovadia folio 311).

Se debe recitar la lectura del Shema Israel a medianoche, como es usual hacerlo al permanecer despiertos para el Tikun.

Las bendiciones matutinas deben pronunciarse sólo tras haber comenzado el alba –alot hashajar-. Este horario aparece generalmente en los calendarios que editan las comunidades de cada lugar. Asimismo las bendiciones sobre la Torá, incluidas en las bendiciones matutinas pueden pronunciarse en este momento, incluso si no hubiese dormido nada en toda la noche. Se debe excluir en este caso la bendición sobre el lavado de manos –al netilat yadaim- la cual no debe pronunciarse si permaneció toda la noche despierto. La bendición de “asher yatzar” que se pronuncia tras haber realizado las necesidades fisiológicas, se pronunciará si realizó las mismas.

 

Las 8 Halajot más populares

REGALOS A LOS POBRES

Ya hemos visto en la entrega anterior, que uno de los preceptos de Purim establece el envío de dos regalos a dos pobres. Escribe Ramba”m (Leyes sobre Meguilá cap. 2) Cada persona está obligada a enviar a su compañero dos porciones de carne u otro tipo de alimento......

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ENVIO DE PRESENTES Y REGALOS A LOS NECESITADOS EN PURIM

Encontramos escrito en la Meguilat Esther: Envío de porciones entre un hombre y su compañero y regalos a los pobres (Meguila 9,22). El Talmud (Meguilá 7ª) aprende de estos versículos que el mínimo de porciones a enviar es de dos a una persona, en tanto que las......

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DESDE EL COMIENZO DE ADAR SE INCREMENTA LA ALEGRÍA

Escribe el Talmud (Ta´anit 29ª): Dijo Rabí Yehuda, hijo de Rab Shemuel ben Shilat en nombre de Rab, así como desde el comienzo del mes de Ab se disminuye la alegría, a partir del comienzo del mes de Adar se incrementa la alegría. Agregó Rab Papá, ......

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CUANDO RESPONDER BARUJ HU UBARUJ SHEMO

Dijo Moshe, El nombre de D-os he de convocar, demos gloria a nuestro D-os, y explica esta frase la traducción aramea de la siguiente forma, Cuando haya de convocar el nombre divino en mis plegarias, demos grandeza a nuestro Señor. De este versículo, aprende el Ro”sh, citad......

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SOBRE LA BENDICIÓN MEHAYE HAMETIM

Como vimos anteriormente, si se ausenta de su casa durante treinta días, al regresar y reencontrarse con sus familiares y amigos, aquellos por los que realmente posee una amistad genuina, debe pronunciar la bendición de Sheehayianu. El mismo párrafo del Talmud (Berajot 58) qu......

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ESCRITURA SOBRE LA VENTANA EN SHABBAT

Pregunta: En invierno, cuando las ventanas se hallan empañadas por efecto de la humedad interna en las casas ¿se puede escribir sobre esta humedad con los dedos? Respuesta: Una de las treinta y nueve actividades prohibidas en shabbat es la de escribir. Esta prohibición aplica......

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BARUJ HU UBARUJ SHEMO –CONTINUACIÓN-

Como vimos en la entrega anterior, el Ro”sh instituyó la costumbre de responder Baruj Hu Ubaruj Shemo cada vez que se oye el nombre sagrado en una bendición. Pero aclaramos que, debido a que se trata de una costumbre, no de una obligación absoluta, no se responde en medio ......

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BENDICIÓN DE SHEEHAYIAN POR EL REENCUENTRO CON UN AMIGO

Pregunta: La persona que se ausenta de su casa por treinta días y al regresar se alegra de reencontrarse con sus familiares y amigos ¿debe pronunciar la bendición de Sheehayianu? Respuesta: El Talmud (Berajot 58) enseña en nombre de Rabí Yehoshua ben Levy que la......

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