Halajá para miércoles 2 Sivan 5779 5 junio 2019

ÉSTA HALAJÁ SE EDITA PARA LA ELEVACIÓN DEL ALMA DE

HAJAM YOM TOV YEDID HALEVY BEN ZAKIE Z"L

NEW YORK

BENDICIONES SOBRE ALIMENTOS EN LA NOCHE DE SHABUOT

Como vimos en la entrega anterior, es costumbre permanecer despiertos la noche de Shabuot y dedicar la misma al estudio de Tora.

Asimismo escribimos que esta noche es preciso leer el “Tikun” correspondiente el cual, según los maestros de Cabalá posee gran importancia, y así acostumbran hacerlo especialmente las comunidades sefaraditas. De todas formas, aquellos que suelen estudiar Ramba”m o Talmud esta noche poseen en quien apoyarse, especialmente si se trata de comunidades alejadas en las cuales los rabinos entienden que es más constructivo realizar shiurim –clases- de Torá sobre distintas temáticas que interesen a la concurrencia.

Escribe nuestro maestro R. Ovadia Yosef, z”l, (Halajot Yom Tob folio 311) que numerosas autoridades rabínicas, entre ellos el primer Gran Rabino de Israel R. Kuk z”l solían estudiar esta noche el Ramba”m (Sefer Hamizvot). Incluso en la sinagoga de Rabí Ovadia Yosef, z”l, tras leer el Tikun nuestro maestro suele enseñar distintos midrashim –exegesis- y párrafos del Talmud relacionados con la festividad, así como las leyes alusivas. De todas maneras en las comunidades en las que acostumbran leer el Tikun deben continuar haciéndolo.

Durante la noche de Shabuot, es común que se ofrezca a los asistentes café o te y galletas, etc. cada hora o dos, en tal caso se debe pronunciar la bendición sobre los primeros alimentos o bebidas que se consumen y ya no será necesario bendecir sobre lo que continúen sirviéndole durante la noche pues los exime la primera bendición. En estos casos es apropiado pensar al momento de la primera bendición que la misma aplica a todos los alimentos que le servirán en la noche. Obviamente si sale de la sinagoga y regresa debe volver a bendecir sobre las bebidas que desea tomar pues el salir de la sinagoga se considera “heseaj hada´at” –se desentiende del consumo anterior- (ver Jazon Ovadia folio 311).

Se debe recitar la lectura del Shema Israel a medianoche, como es usual hacerlo al permanecer despiertos para el Tikun.

Las bendiciones matutinas deben pronunciarse sólo tras haber comenzado el alba –alot hashajar-. Este horario aparece generalmente en los calendarios que editan las comunidades de cada lugar. Asimismo las bendiciones sobre la Torá, incluidas en las bendiciones matutinas pueden pronunciarse en este momento, incluso si no hubiese dormido nada en toda la noche. Se debe excluir en este caso la bendición sobre el lavado de manos –al netilat yadaim- la cual no debe pronunciarse si permaneció toda la noche despierto. La bendición de “asher yatzar” que se pronuncia tras haber realizado las necesidades fisiológicas, se pronunciará si realizó las mismas.

 

Las 8 Halajot más populares

SHABUOT

Está escrito en la Parashá –porción- de la Torá que relata sobre la entrega de la Torá: Y partieron de Refidim, y acampó allí todo el pueblo frente al monte (Shemot 19). Pregunta Rabbenu Hayim ben Atar z”l en su obra Orah Hayim que unos......

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BIRCAT SHEEHEYANU

Pregunta: Cuando se debe pronunciar esta bendición? Respuesta: Según el Talmud (Berajot 54) es preciso pronunciar la bendición de “sheeheyanu” cuando se adquiere algún utensilio u objeto nuevo, por ej. una ropa. De hecho, tanto el Rashb”a como el R......

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JABON EN SHABBAT

Como vimos en la entrega anterior, existe divergencia entre las autoridades sobre la prohibición de triturar el hielo en Shabbat, en tanto que algunos sostienen que se trata de una prohibición de la Torá, “nolad”, o sea crear un nuevo elemento que no existía c......

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LA BENDICIÓN DE SHEEHEYANU SOBRE INJERTOS

En principio, debemos recordar que la persona que come un fruto que se renueva cada año debe pronunciar la bendición de Sheeheyanu tras recitar la bendición correspondiente del fruto. Sin embargo, es necesario analizar el caso de los frutos que son productos de injertos, como......

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LA BENDICIÓN DE SHEEHEYANU SOBRE FRUTOS SIMILARES

Como ya vimos anteriormente, al comer un fruto nuevo es preciso pronunciar la bendición de Sheeheyanu tras la bendición correspondiente del fruto, agradeciendo al Eterno el mérito de poder consumir nuevamente un fruto nuevo. Según esto, debemos analizar el caso de frut......

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MEDICIÓN PARA UN PRECEPTO

En la entrega anterior vimos sobre la prohibición rabínica de medir o pesar alimentos en Shabbat y Yom Tob. Por lo que, según concluimos no se puede utilizar una balanza mecánica para pesar alimentos tanto en Shabbbat como en Yom tob. Aún así, el Talmud (......

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CON LA CAÍDA DE TU ENEMIGO NO TE ALEGRES

Dice el Pirke Abot: Shmuel Hakatan enseña -dice el ver- “Con la caída de tu enemigo no te alegres y con su tropiezo no ha de alegrarse tu corazón, quizás lo observe el Señor y quite su enojo de él”. Escribe nuestro maestro en su comentario al......

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EL CLEMENTE

El finalizar técnicamente el “bircat hamazon”, o sea al finalizar la cuarta bendicion, se acostumbra recitar varios pedidos que comienzan con quel el Clemente nos conceda…. Y aún cuando estos pedidos no son una parte integral del bircat hamazon, pues no fueron instit......

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