Halajá para jueves 8 Tammuz 5779 11 julio 2019

ÉSTA HALAJÁ SE EDITA PARA LA ELEVACIÓN DEL ALMA DE

HAJAM YOM TOV YEDID HALEVY BEN ZAKIE Z"L

NEW YORK

SOBRE LA PROHIBICIÓN DE REGAR EN SHABBAT

Trataron las autoridades halájicas sobre un grifo para lavarse las manos cuyo desague termina en un jardín con flores, árboles, etc. si está prohibido lavarse las manos en el mismo ya que indirectamente estaría regando en Shabbat, lo que supone la prohibición de sembrar.

Nuestro maestro Rabí Ovadia Yosef z”l escribió al respecto en distintos lugares de sus obras (por ej. Yebia Omer tomo 5 cap. 27) y concluye que si su intención no es de regar el jardín puede utilizar el grifo para lavarse las manos.

El motivo de este dictamen, según documentó nuestro maestro es que el riego se estaría realizando en forma indirecta, pues el agua cae en el lavabo y de allí se dirige por tubería hasta su desague en el jardín, esto se considera “grama” o sea una acción indirecta que sumado a que la intención no es la de regar sino lavarse las manos, lo que convierte la acción en una prohibición rabínica, no de la Torá nos llevar a concluir según escribió nuestro maestro. Y así lo cita en nombre del Hatam Sofer z”l.

Por supuesto esto es viable, como escribe nuestro maestro exclusivamente si la intención original es la de lavarse las manos y no la de regar.

Nos preguntaron en varias ocasiones sobre personas que crían loros en sus casas y deben alimentarlos con semillas que previamente deben sumergir en agua.

Aparentemente debería prohibirse ya que escribe Ramba”m (Leyes sobre Shabbat cap. 8) que está prohibido sumergir granos en agua en Shabbat pues ello comienza el proceso de germinación y se estaría trasgrediendo la prohibición de sembrar.

Sin embargo, esta prohibición rige sólo si se conservan los granos en agua durante varias horas lo cual ablanda los mismo y comienza el proceso de la siembra. Pero si sólo se los sumerge durante una hora o dos para ablandarlos y así convertirlos en comida para los pelicanos, no existe prohibición alguna al respecto. Y así lo dictaminó nuestro maestro (Hazon Ovadia tomo 4 folio 17)

Todo lo anterior aplica a granos de trigo, cebada, etc. pero las semillas como las de sésamo, lino, chia, etc. que al sumergirse en agua se adhieren unas a otras está prohibido pues se considera esta acción “lisha” o sea la unión de partículas como en el caso de la harina cuando se le agrega agua.

Pregunta al Rav


Las 8 Halajot más populares

EL SHOFAR

Es un precepto de la Torá oír los sonidos del Shofar el día de Rosh Hashana, como está escrito: Día de Teruá será para ustedes. A partir de que se oyen las bendiciones correspondientes está absolutamente prohibido hablar hasta que finalicen ......

Para la lectura de la Halajá

LA BENDICIÓN “LISHEB BASUCÁ”

Pregunta: Cuál es la costumbre correcta con respecto a esta bendición. Es preferible pronunciarla parados previo a sentarse a comer, o al sentarse después de haber pronunciado la bendición de “hamotzí” –sobre el pan-? Respuesta: Las d......

Para la lectura de la Halajá

CONFLICTOS CON LA TESHUBA

Pregunta: El trasgresor al que se le dificulta volver en Teshuba y todavía no logró hacerlo ¿poseen valor los preceptos que observa? Respuesta: Como es sabido, en general se puede discriminar el orden de la Teshubá según lo que afirma el versículo: Ap&aac......

Para la lectura de la Halajá

EL PRECEPTO DE LA SUCA

Está escrito en la Torá: En Sucot habitarán siete días, todo habitante de Israel habitará en Sucot, pues en Sucot hice permanecer a los hijos de Israel cuando los saqué de Egipto (Vaikrá 23). El Talmud, tratado de Suca 11ª explica que se refiere ......

Para la lectura de la Halajá


LA VISPERA DE QUIPUR

Está escrito en la Torá: Y afligiréis vuestras almas el noveno del mes, al atardecer, significa esto que la noche del diez de Tishri aplica la obligación de ayunar. Preguntan nuestros sabios (Talmud 8ª) sobre la expresión utilizada por la Torá ......

Para la lectura de la Halajá

LA SALIDA DE QUIPUR

Al terminar el sagrado día de Quipur es necesario, según enseñan nuestros sabios, agregar unos minutos al día, de manera de no culminar la santidad del mismo en forma inmediata con la salida de las estrellas. Como vimos en otras ocasiones, lo ideal de acuerdo a la postura......

Para la lectura de la Halajá

SUCOT UNA FESTIVIDAD NACIONAL

El Hid”a escribe (Bebash Lefi) que en la palabra “suca” -en hebreo- hallamos indicios para las leyes de esta festividad. La palabra se compone en hebreo de las letras “samaj” “jaf” y “he”. La primera es cerrada en todos sus lados, así quie......

Para la lectura de la Halajá

HAMELEJ HAKADOSH

El Talmud (Berajot 12b) afirma: Dijo Rab Hinena bar Rabba en nombre de Rab, durante todo el año el hombre dice en su “amidá” –dieciocho bendiciones- Hael Hakadosh y Melej Oheb Tzedaká Umishpat, sin embargo durante estos diez días se dice hamelejhakadosh ......

Para la lectura de la Halajá