Halajá para jueves 24 Tammuz 5780 16 julio 2020

ÉSTA HALAJÁ SE EDITA PARA LA ELEVACIÓN DEL ALMA DE

HAJAM YOM TOV YEDID HALEVY BEN ZAKIE Z"L

NEW YORK

CARNE Y PESCADO

Afirma el Talmud (Avoda Zara 76ª) en nombre del hijo de Rab Ashi, que el consumo de carne con pescado provoca enfermedades. Y así lo dictamina Maran (Sh. A. Yore Dea cap. 116).

Las autoridades halájicas analizan si es necesario que dos personas conocidas que comparten una mesa, uno come carne y el otro pescado, si deben colocar un objeto o hogaza de pan para llamar la atención y evitar que se confundan y pruebe uno el alimento del otro, como en el caso de dos personas que comen uno carne y otro leche, que deben colocar un objeto a modo de llamado de atención para evitar la confusión y el consumo de carne y leche, como vimos oportunamente.

A los efectos halájicos, escriben numerosas autoridades halájicas que en este caso, de carne y pescado, no es necesario colocar ningún llamado de atención ya que en cuestiones de enfermedades o peligro de la salud en general las personas son más cuidadosas. Asimismo utilizan, dichas autoridades, el argumento de que en el caso de la leche no es posible de ninguna forma consumirla después de la carne y por lo menos se requieren seis horas de espera, en tanto que entre el pescado y la carne no existe sino la restricción de comerlos juntos, pero si la persona se enjuaga la boca puede comer inmediatamente uno u otro. Asimismo escribe Rabí Ovadia Yosef, z”l, que existe una opinión que sostiene que en la actualidad dicho peligro de enfermedad no existe y por lo tanto no aplica la prohibición de comer carne y pescado, y aún cuando esta opinión no es aplicada a la halajá, es tomada en cuenta como un argumento más para no requerir colocar un objeto diferente a la hora de comer. Esto es una práctica común en el dictamen halájico, utilizar un argumento que no es válido a los efectos halájicos, simplemente como un argumento más para consolidar la autorización.

Pregunta al Rav


Las 8 Halajot más populares

ESTA PERMITIDO CONSUMIR PESCADO CON LECHE?

Estudiamos en el Talmud, tratado de Hulin 103b, se prohíbe cocinar carnes con leche, a excepción de la carne de pescado y de langosta. Observamos entonces que, de acuerdo a la legislación talmúdica no se incluye en la prohibición de consumir o cocinar carne con lec......

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CON EL COMIENZO DEL MES DE AB SE DISMINUYEN LAS PRACTICAS ALEGRES

Aún cuando, como ya vimos anteriormente, desde el 17 de Tamuz se acostumbran alguna prácticas de duelo, al comenzar el mes de Ab esto se hace más estricto y las costumbres de duelo son más rígidas y se observan hasta el 10 de Ab. Afirma el Talmud (Ta´anit 26b......

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UN ESPACIO EN LA CASA SIN PINTAR

Pregunta: ¿Es necesario dejar en la casa una espacio sin pintar, como suelen hacerlo algunas personas meticulosas en su observancia? Respuesta: El Talmud (Baba Batra 60ª) nos dice, que a partir de la destrucción del sagrado Templo, la persona no debe terminar de pinta......

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SOBRE LA BENDICIÓN ASHER YATZAR

Pregunta: La persona que comió un “cazait” –aprox. 28 gms.- de un fruto y debe pronunciar sobre el mismo la bendición final, sin embargo, antes de pronunciar esta bendición concurre al toilette a realizar sus necesidades, al salir ¿qué bendici&oac......

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BENDICION AHSER YATZAR Y BIRCAT HAMAZON

Pregunta: En la entrega anterior vimos que la persona que debe pronunciar la bendición final sobre un alimento y asimismo debe recitar la bendición de “asher yatzar” por haber hecho sus necesidades fisiológicas, primero debe pronunciar la bendición de “a......

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DURANTE LAS TRES SEMANAS

Está prohibido realizar festejos, bailes, etc, durante las tres semanas que transcurren desde el 17 d eTamuz hasta el 9 de Ab incluso sin instrumentos musicales. Esto es válido para los bailes o festejos que se organizan según las leyes del recato y la sobriedad del nuestro p......

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SE DEBE PRONUNCIAR LA BENDICION EN EL LUGAR DE LA COMIDA

La persona que come pan debe pronunciar la bendición final del mismo Birkat Hamazon en el lugar en que comió, no puede abandonar el lugar, la casa sin antes pronunciar la bendición. Si salió de la casa sin pronunciar la bendición y lo hizo adrede, es decir a sab......

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INTERRUPCIONES EN EL BIRKAT HAMAZON

Pregunta: Si en medio del birkat hamazon ingresa a la habitación un rabino o un anciano ¿es preciso pararse? Asimismo ¿Es permitido silenciar al niño por medio de gestos en medio de la amidà? Respuesta: Una de las grandes autoridades rabínicas de hace apr......

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