Halajá para jueves 25 Shevat 5779 31 enero 2019

ÉSTA HALAJÁ SE EDITA PARA LA ELEVACIÓN DEL ALMA DE

HAJAM YOM TOV YEDID HALEVY BEN ZAKIE Z"L

NEW YORK

DAF HAYOMI

Pregunta: La persona que se asocia en un curso en el que estudian el “daf hayomi”, o sea una hoja de talmud diario ¿cumple de esta forma la obligación diaria de estudio de Tora?

Respuesta: El Talmud (Kiddushin 30ª) afirma: “Veshinantam Lebaneja” -Y le enseñarás a tus hijos- este versículo se refiere a que el judío debe distrubir su tiempo de estudio de Torá, un tercio dedicarlo al Tanaj, un tercio a la MIshna y un tercio a la Guemará –Talmud-. Y así lo dictamina el Ramba”m (leyes sobre el estudio de Tora cap. 1): La persona debe dividir su tiempo de estudio. Por ej. si se trata de un comerciante u obrero que dedica tres horas diarias a su trabajo y nueve horas al estudio de Torá, debe dividir estas nueve horas dedicando tres horas al estudio del Tanaj, tres horas al estudio de la Torá oral y en oras tres debe procesar los conocimientos para arribar a conclusiones y obtener nuevos conocimientos, para conocer los pormenores de cada precepto y las leyes sobre lo prohibido y lo permitido.

Entre las autoridades rabínicas de los últimos tiempos se discutió mucho sobre la cuestión de cómo debe la persona manejar su tiempo de estudio de Torá. Escriben el Sh”aj y el Perisha (comentaristas del Shuljan Aruj) que hay trabajadores que diariamente dedican un tiempo al estudio de Talmud –Guemará- con Rashi y Tosafot (equivalente al “daf yomi” actual) sin embargo no estudian las obras de las autoridades halájicas. Pero considero que el estudio fundamental debe dirigirse a las obras de los comentaristas halájicos y no sólo al estudio del Talmud. Y a esto se refiere el Talmud (Meguila 28:) La persona que estudia halajot diariamente posee parte en el mundo venidero. O sea es preciso estudiar halajot diariamente, y sólo los eruditos o quienes se dedican varias horas al estudio de Torá diario pueden estudiar también Talmud.

Por lo tanto, en relación a la pregunta arriba formulada, escribe Rabí Ovadia Yosef, z”l (Yejabe Da´at tomo 6 cap. 52) que de hecho no es correcto que estudien –los trabajadores- diariamente Talmud y dejen de lado el estudio de la halajá. Los sefaradim tradicionalmente en todos sus lugares de origen solían escuchar una clase de halajá cada día, y de esta forma eran conocedores de los pormenores halájicos de los preceptos. Hoy se satisfacen con el estudio diario de una clase de Talmud.

Escribe el famoso erudito Rabí Yehonatan Eishwitz z”l en su obra Ya´aron Debash que la persona que estudia y repasa dos o tres veces las leyes concernientes a Shabbat no podrá evitar profanarlo. (de aquí respuesta a quienes cuestionaron por qué en semanas anteriores nos explayamos sobre las leyes concernientes a “borer” en Shabbat –separar el residuo de los alimentos- cuando tradicionalmente nada se cuidaba de esto. Por eso todo cuanto escribimos es necesario según el Shuljan Aruj para observar correctamente el Shabbat).

Por supuesto si la persona tiene tiempo disponible para estudiar ambas cosas, halajá y Talmud, esto es ideal. Sin embargo, si debe escoger una clase debe preferir el estudio diario de la Halajá.

Asimismo las mujeres que diariamente leen Tehilim –Salmos- aunque se trata de una lectura sumamente loable, debe dedicar algún tiempo al estudio de las halajot de los preceptos aún cuando no estén obligadas a estudiar Tora formalmente.

Pregunta al Rav


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CONFLICTOS CON LA TESHUBA

Pregunta: El trasgresor al que se le dificulta volver en Teshuba y todavía no logró hacerlo ¿poseen valor los preceptos que observa? Respuesta: Como es sabido, en general se puede discriminar el orden de la Teshubá según lo que afirma el versículo: Ap&aac......

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EL ROBO, PRINCIPAL FISCAL

Como vimos anteriormente, aún cuando el día de Quipur expía la mayoría de los pecados, los pecados entre los hombres no son se expían este día a menos que se pidan las disculpas necesarias. Indudablemente aun cuando es necesario disculparse con el compa&n......

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PECADOS NO INTENCIONALES

Pregunta: ¿Por qué es preciso pedir perdón incluso por aquellos pecados que hemos cometido en forma no intencional? De hecho, no existe ningún hombre en el mundo que no cometa una equivocación o un pecado inconscientemente, por lo tanto, ¿por qué nece......

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EL LADRON QUE DESEA RETRACTARSE –CONTINUACIÓN-

En la entrega anterior, vimos el caso de una persona que en su juventud sustrajo de varios automóviles el símbolo que identifica la marca de los mismos, y hoy desea expiar dicho pecado y realizar Teshubá, por lo que se halla dispuesto a abonar la suma correspondiente. Asimism......

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EL DIA DE TISHA BEAB

Durante el día de Tisha BeAb -9 de Ab- están prohibido cinco cosas, a saber: Comer y beber, calzar calzado de cuero, relaciones maritales, lavarse y ungirse (utilizar cremas, aceites, etc.). Asimismo está prohibido estudiar Torá este día, pues esto regocija a la pe......

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EL LADRON QUE DECIDE RETRACTARSE

Pregunta: Hace unos años, alguien robó el símbolo de la marca de mi automóvil que aparece en la parte delantera, sobre el capó del mismo. Hoy, esta persona desea resarcirse y confesó que sustrajo, tanto de mi automóvil como de otros el símbolo ......

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SHABBAT, COMIDA MATUTINA

Pregunta: Existe alguna prohibición según la halajá de realizar la comida –seduá- matutina de Shabbat el mediodía del mismo? Respuesta: Como vimos en la entrega anterior, existe un precepto de deleitarse en Shabbat, también por medio dela comida, co......

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CASAMIENTOS A PARTIR DEL 17 DE TAMUZ

Con respecto a los casamientos durante estas tres semanas que median entre el 17 de Tamuz y el 9 de Ab, algunos se abstienen de realizar casamientos durante este período, y así suelen proceder las comunidades ashkenazitas. Entre las comunidades sefaraditas, suelen autorizar los casa......

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