Halajá para jueves 25 Shevat 5779 31 enero 2019

ÉSTA HALAJÁ SE EDITA PARA LA ELEVACIÓN DEL ALMA DE

HAJAM YOM TOV YEDID HALEVY BEN ZAKIE Z"L

NEW YORK

DAF HAYOMI

Pregunta: La persona que se asocia en un curso en el que estudian el “daf hayomi”, o sea una hoja de talmud diario ¿cumple de esta forma la obligación diaria de estudio de Tora?

Respuesta: El Talmud (Kiddushin 30ª) afirma: “Veshinantam Lebaneja” -Y le enseñarás a tus hijos- este versículo se refiere a que el judío debe distrubir su tiempo de estudio de Torá, un tercio dedicarlo al Tanaj, un tercio a la MIshna y un tercio a la Guemará –Talmud-. Y así lo dictamina el Ramba”m (leyes sobre el estudio de Tora cap. 1): La persona debe dividir su tiempo de estudio. Por ej. si se trata de un comerciante u obrero que dedica tres horas diarias a su trabajo y nueve horas al estudio de Torá, debe dividir estas nueve horas dedicando tres horas al estudio del Tanaj, tres horas al estudio de la Torá oral y en oras tres debe procesar los conocimientos para arribar a conclusiones y obtener nuevos conocimientos, para conocer los pormenores de cada precepto y las leyes sobre lo prohibido y lo permitido.

Entre las autoridades rabínicas de los últimos tiempos se discutió mucho sobre la cuestión de cómo debe la persona manejar su tiempo de estudio de Torá. Escriben el Sh”aj y el Perisha (comentaristas del Shuljan Aruj) que hay trabajadores que diariamente dedican un tiempo al estudio de Talmud –Guemará- con Rashi y Tosafot (equivalente al “daf yomi” actual) sin embargo no estudian las obras de las autoridades halájicas. Pero considero que el estudio fundamental debe dirigirse a las obras de los comentaristas halájicos y no sólo al estudio del Talmud. Y a esto se refiere el Talmud (Meguila 28:) La persona que estudia halajot diariamente posee parte en el mundo venidero. O sea es preciso estudiar halajot diariamente, y sólo los eruditos o quienes se dedican varias horas al estudio de Torá diario pueden estudiar también Talmud.

Por lo tanto, en relación a la pregunta arriba formulada, escribe Rabí Ovadia Yosef, z”l (Yejabe Da´at tomo 6 cap. 52) que de hecho no es correcto que estudien –los trabajadores- diariamente Talmud y dejen de lado el estudio de la halajá. Los sefaradim tradicionalmente en todos sus lugares de origen solían escuchar una clase de halajá cada día, y de esta forma eran conocedores de los pormenores halájicos de los preceptos. Hoy se satisfacen con el estudio diario de una clase de Talmud.

Escribe el famoso erudito Rabí Yehonatan Eishwitz z”l en su obra Ya´aron Debash que la persona que estudia y repasa dos o tres veces las leyes concernientes a Shabbat no podrá evitar profanarlo. (de aquí respuesta a quienes cuestionaron por qué en semanas anteriores nos explayamos sobre las leyes concernientes a “borer” en Shabbat –separar el residuo de los alimentos- cuando tradicionalmente nada se cuidaba de esto. Por eso todo cuanto escribimos es necesario según el Shuljan Aruj para observar correctamente el Shabbat).

Por supuesto si la persona tiene tiempo disponible para estudiar ambas cosas, halajá y Talmud, esto es ideal. Sin embargo, si debe escoger una clase debe preferir el estudio diario de la Halajá.

Asimismo las mujeres que diariamente leen Tehilim –Salmos- aunque se trata de una lectura sumamente loable, debe dedicar algún tiempo al estudio de las halajot de los preceptos aún cuando no estén obligadas a estudiar Tora formalmente.

Pregunta al Rav


Las 8 Halajot más populares

REGALOS A LOS POBRES

Ya hemos visto en la entrega anterior, que uno de los preceptos de Purim establece el envío de dos regalos a dos pobres. Escribe Ramba”m (Leyes sobre Meguilá cap. 2) Cada persona está obligada a enviar a su compañero dos porciones de carne u otro tipo de alimento......

Para la lectura de la Halajá

ENVIO DE PRESENTES Y REGALOS A LOS NECESITADOS EN PURIM

Encontramos escrito en la Meguilat Esther: Envío de porciones entre un hombre y su compañero y regalos a los pobres (Meguila 9,22). El Talmud (Meguilá 7ª) aprende de estos versículos que el mínimo de porciones a enviar es de dos a una persona, en tanto que las......

Para la lectura de la Halajá

DESDE EL COMIENZO DE ADAR SE INCREMENTA LA ALEGRÍA

Escribe el Talmud (Ta´anit 29ª): Dijo Rabí Yehuda, hijo de Rab Shemuel ben Shilat en nombre de Rab, así como desde el comienzo del mes de Ab se disminuye la alegría, a partir del comienzo del mes de Adar se incrementa la alegría. Agregó Rab Papá, ......

Para la lectura de la Halajá

CUANDO RESPONDER BARUJ HU UBARUJ SHEMO

Dijo Moshe, El nombre de D-os he de convocar, demos gloria a nuestro D-os, y explica esta frase la traducción aramea de la siguiente forma, Cuando haya de convocar el nombre divino en mis plegarias, demos grandeza a nuestro Señor. De este versículo, aprende el Ro”sh, citad......

Para la lectura de la Halajá


SOBRE LA BENDICIÓN MEHAYE HAMETIM

Como vimos anteriormente, si se ausenta de su casa durante treinta días, al regresar y reencontrarse con sus familiares y amigos, aquellos por los que realmente posee una amistad genuina, debe pronunciar la bendición de Sheehayianu. El mismo párrafo del Talmud (Berajot 58) qu......

Para la lectura de la Halajá

ESCRITURA SOBRE LA VENTANA EN SHABBAT

Pregunta: En invierno, cuando las ventanas se hallan empañadas por efecto de la humedad interna en las casas ¿se puede escribir sobre esta humedad con los dedos? Respuesta: Una de las treinta y nueve actividades prohibidas en shabbat es la de escribir. Esta prohibición aplica......

Para la lectura de la Halajá

BARUJ HU UBARUJ SHEMO –CONTINUACIÓN-

Como vimos en la entrega anterior, el Ro”sh instituyó la costumbre de responder Baruj Hu Ubaruj Shemo cada vez que se oye el nombre sagrado en una bendición. Pero aclaramos que, debido a que se trata de una costumbre, no de una obligación absoluta, no se responde en medio ......

Para la lectura de la Halajá

BENDICIÓN DE SHEEHAYIAN POR EL REENCUENTRO CON UN AMIGO

Pregunta: La persona que se ausenta de su casa por treinta días y al regresar se alegra de reencontrarse con sus familiares y amigos ¿debe pronunciar la bendición de Sheehayianu? Respuesta: El Talmud (Berajot 58) enseña en nombre de Rabí Yehoshua ben Levy que la......

Para la lectura de la Halajá