Halajá para lunes 8 Iyar 5778 23 abril 2018

ÉSTA HALAJÁ SE EDITA PARA LA ELEVACIÓN DEL ALMA DE

HAJAM YOM TOV YEDID HALEVY BEN ZAKIE Z"L

NEW YORK

COMIDA SABÁTICA

Pregunta: Qué cantidad de pan es necesario comer en las Seudot –comidas- de Shabbat? 

Respuesta: Nos dice el Talmud (Shabbat 117b) Así estudiaron nuestros sabios: Cuantas comidas debe comer la persona en Shabbat? Tres, y así lo aprenden los sabios a partir de los versículos.

Escriben varias de las primeras grandes autoridades (Rabi Yehuda Bartzeloni, Responsas de los Gueoním, Sefer Haetim y otros) que la cantidad de pan que es necesario comer para cumplir cabalmente con la Seudá de Shabbat es el equivalente a “cabetzá” –un huevo- lo cual se traduce en 54 grs. de pan. Y así lo dictamina el Hid”a en su obra Birque Yosef (cap. 291 inc. 2) y aparentemente es de la misma opinión el Shuljan Aruj (cap. 291 inc. 1). Y así en principio debe dictaminarse la halajá. De todas formas, existen opiniones que sostienen que es suficiente con comer un “cazait” –una aceituna- lo cual equivale a 27 grs. de pan, e incluso atribuyen esta opinión a Maran en el Shuljan Aruj. Por ello, la persona enferma que no puede comer una cantidad suficiente de pan puede comer un “cazait” y así cumplir con la obligación de la comida sabática.Sin embargo, Rabí Ovadia Yosef, z”l, sostiene que en principio es necesario comer un “cabetzá”, o sea 54 grs. para cumplir con este precepto.

Ya hemos visto oportunamente que no se puede pronunciar el Bircat Hamazon –bendición posterior sobre el pan- si no se ha comida por lo menos un “cazait” -27 grs.- grs. de pan en un lapso de 7 minutos y medio como máximo (período este denominado “ajilat peras”). Esto mismo aplica a la comida sabática y si no se consume un mínimo de “cazait” de pan en 7 minutos y medio no sólo no puede pronunciar el Bircat Hamazón sino que no cumple con el precepto de la comida sabática.

Por lo tanto, la persona debe actuar en forma inteligente y comer al comienzo de su Seudá de Shabbat la cantidad necesaria de pan dentro del lapso arriba referido para así cumplir con este precepto. Ya que si come en principio otros alimentos y deja el pan para el final cuando ya está satisfecho, probablemente no podrá bendecir en forma apropiada el Bircat Hamazón ya que se considerará el pan como una comida excesiva sobre la que no puede pronunciarse una bendición.

En una próxima entrega veremos la halajá sobre la “halá” –pan- dulce en Shabbat.

Pregunta al Rav


Las 8 Halajot más populares

EL ENCENDIDO DE LAS LUMINARIAS DE JANUCÁ

Al encender las luces de Janucá es preciso prever que contengan suficiente aceite como para encender media hora a partir del momento del encendido, lo mismo aplica si enciende con velas de cera, en este caso debe preocuparse porque las mismas puedan permanecer encendidas por lo menos media ho......

Para la lectura de la Halajá

TOSTADO DEL PAN EN SHABBAT

Pregunta: Está permitido colocar un trozo de “pita” u otro pan sobre la chapa hirviente en Shabbat para producir tostadas? Respuesta: Para responder esta pregunta, debemos analizar la cuestión desde dos perspectivas halájicas. En principio, es preciso analizar ......

Para la lectura de la Halajá

SI OLVIDO LAS BENDICIONESMATUTINAS

En algunas entregas anteriores, hemos hablado sobre las Bendiciones matutinas –bircot hashajar- y aclaramos que las mismas no están limitadas a un tiempo determinado, por lo tanto quien olvidó pronunciarlas en la mañana puede recitarlas durante el día, hasta la pues......

Para la lectura de la Halajá

AMIDÁ FRENTE A CUADROS O CORTINAS ESTAMPADAS

Pregunta: Está permitido recitar la amidá frente a una cortina estampada o labrada con figuras como las que se encuentran en algunas sinagogas? Respuesta: Escribe el Ramba”m en una de sus respnsas (edición Fridman cap. 20): Todas las telas que poseen figuras, aún......

Para la lectura de la Halajá


SALADO DE PEPINOS EN SHABBAT

Pregunta: Es correcta la afirmación de que está prohibido salar pepinos en Shabbat? Respuesta: Esta pregunta se origina en la afirmación halájica que sostiene que todo lo que se encurte o sala es considerado como cocinado, o sea que el encurtir o salar es una forma de ......

Para la lectura de la Halajá

LAVADO DE VAJILLA LA NOCHE DE SHABBAT

Pregunta: Está permitido lavar la vajilla la noche de Shabbat tras haberla utilizado para dejarla pronta para el día siguiente, o es necesario lavarla en la mañana? Por otro lado, ¿se puede agregar agua a la vajilla sucia para ablandar la suciedad y posteriormente lavar l......

Para la lectura de la Halajá

LAS MUJERES Y LA KERIAT SHEMA

Debido a la lectura de la Shema Israel diaria es un precepto de la Torá enmarcado dentro de un tiempo determinado, en la mañana y en la noche como dice el versículo, las mujeres se hallan exentas del mismo, así como de todos los preceptos activos que se observan dentro de......

Para la lectura de la Halajá

BIRCAT HATORA EN LA MUJER

Como vimos anteriormente, si el hombre olvida pronunciar la bendición sobre la Torá en la mañana, con las bendiciones matutinas, y se recuerda después de haber recitado la plegaria de Shajrit –matutina-, no debe pronunciarla pues la bendición sobre la lectura......

Para la lectura de la Halajá