Halajá para martes 8 Tammuz 5780 30 junio 2020

ÉSTA HALAJÁ SE EDITA PARA LA ELEVACIÓN DEL ALMA DE

HAJAM YOM TOV YEDID HALEVY BEN ZAKIE Z"L

NEW YORK

LA BENDICIÓN DE SHEEHEYANU SOBRE INJERTOS

En principio, debemos recordar que la persona que come un fruto que se renueva cada año debe pronunciar la bendición de Sheeheyanu tras recitar la bendición correspondiente del fruto.

Sin embargo, es necesario analizar el caso de los frutos que son productos de injertos, como las toronjas –mezcla de naranja y pomelo- e incluso existen opiniones que sostienen que la misma naranja no es un fruto natural sino producto de un injerto. Por lo tanto, estos frutos que son resultado de la intervención del hombre en contra de la voluntad de D-os que no los produjo ¿son aptos para recibir la bendición de Sheeheyanu?

Escribe en la obra Halajot Quetanot que nos es apropiado bendecir sobre un fruto que es producto de la intervención del hombre contra la voluntad de D-os. Y así lo dictamina también Rabí Yosef Haym z”l en su obra Ben Ish Hay (Parashat Ree) donde escribe que en Bagdad acostumbran no recitar la bendición de Sheeheyanu sobre el “partical” –un cítrico similar a la naranja- pues se trata de un injerto.

Sin embargo, el gran erudito Yaabet”z (Ya´acob ben Tzvi s. XVIII) cuestiona este dictamen de la obra Halajot Quetanot y entre otras cosas, argumenta que de no ser apropiado bendecir sobre un injerto Sheeheyanu, tampoco correspondería pronunciar la bendición propia del fruto y por lo tanto no podríamos consumirlo. Y si su consumo está permitido, significa que no existe ninguna limitación en pronunciar la bendición de Sheeheyanu así como pronunciamos la bendición correspondiente al fruto alabando al Eterno por el provecho que obtenemos del mismo.

Y aún cuando según la halajá deberíamos abstenernos de pronunciar esta bendición sobre los injertos pues existe divergencia sobre esto y como en todos los casos de divergencia no se debe pronunciar al bendición con el nombre de D-os incluido, en este caso en que la costumbre instituida establece que se bendice sobre los mismos, y no aplica ninguna abstención. Y así se acostumbra en Jerusalén, a bendecir sobre estos cítricos, como lo citan distintas autoridades halájicas.

A los efectos halájicos, no existe restricción para pronunciar la bendición de Sheeheyanu sobre los frutos productos de injerto, más aún teniendo en cuenta la opinión de nuestro maestro Rabí Ovadia Yosef z”l (Yebia Omer tomo 5 cap. 19) quien dictamina que incluso se puede indicar a un gentil realizar el injerto y no se considera esto una acción opuesta a la voluntad divina por lo que más aún se puede bendecir sobre estos injertos Sheeheyanu.

En conclusión, la persona que consume frutos de injertos nuevos del año puede pronunciar la bendición de Sheeheyanu.

Pregunta al Rav


Las 8 Halajot más populares

EL ENCENDIDO DE LAS LUMINARIAS DE JANUCÁ

Al encender las luces de Janucá es preciso prever que contengan suficiente aceite como para encender media hora a partir del momento del encendido, lo mismo aplica si enciende con velas de cera, en este caso debe preocuparse porque las mismas puedan permanecer encendidas por lo menos media ho......

Para la lectura de la Halajá

TOSTADO DEL PAN EN SHABBAT

Pregunta: Está permitido colocar un trozo de “pita” u otro pan sobre la chapa hirviente en Shabbat para producir tostadas? Respuesta: Para responder esta pregunta, debemos analizar la cuestión desde dos perspectivas halájicas. En principio, es preciso analizar ......

Para la lectura de la Halajá

SI OLVIDO LAS BENDICIONESMATUTINAS

En algunas entregas anteriores, hemos hablado sobre las Bendiciones matutinas –bircot hashajar- y aclaramos que las mismas no están limitadas a un tiempo determinado, por lo tanto quien olvidó pronunciarlas en la mañana puede recitarlas durante el día, hasta la pues......

Para la lectura de la Halajá

AMIDÁ FRENTE A CUADROS O CORTINAS ESTAMPADAS

Pregunta: Está permitido recitar la amidá frente a una cortina estampada o labrada con figuras como las que se encuentran en algunas sinagogas? Respuesta: Escribe el Ramba”m en una de sus respnsas (edición Fridman cap. 20): Todas las telas que poseen figuras, aún......

Para la lectura de la Halajá


SALADO DE PEPINOS EN SHABBAT

Pregunta: Es correcta la afirmación de que está prohibido salar pepinos en Shabbat? Respuesta: Esta pregunta se origina en la afirmación halájica que sostiene que todo lo que se encurte o sala es considerado como cocinado, o sea que el encurtir o salar es una forma de ......

Para la lectura de la Halajá

LAVADO DE VAJILLA LA NOCHE DE SHABBAT

Pregunta: Está permitido lavar la vajilla la noche de Shabbat tras haberla utilizado para dejarla pronta para el día siguiente, o es necesario lavarla en la mañana? Por otro lado, ¿se puede agregar agua a la vajilla sucia para ablandar la suciedad y posteriormente lavar l......

Para la lectura de la Halajá

LAS MUJERES Y LA KERIAT SHEMA

Debido a la lectura de la Shema Israel diaria es un precepto de la Torá enmarcado dentro de un tiempo determinado, en la mañana y en la noche como dice el versículo, las mujeres se hallan exentas del mismo, así como de todos los preceptos activos que se observan dentro de......

Para la lectura de la Halajá

BIRCAT HATORA EN LA MUJER

Como vimos anteriormente, si el hombre olvida pronunciar la bendición sobre la Torá en la mañana, con las bendiciones matutinas, y se recuerda después de haber recitado la plegaria de Shajrit –matutina-, no debe pronunciarla pues la bendición sobre la lectura......

Para la lectura de la Halajá