Halajá para martes 10 Tammuz 5777 4 julio 2017

ÉSTA HALAJÁ SE EDITA PARA LA ELEVACIÓN DEL ALMA DE

HAJAM YOM TOV YEDID HALEVY BEN ZAKIE Z"L

NEW YORK

TALADO DE ARBOLES FRUTALES

Como vimos en la entrega anterior, existe una prohibición específica en la Torá de destruir árboles frutales la cual se hace extensiva a objetos, prendas, alimentos, etc. Esta prohibición puede obviarse en caso de necesidad en todo aquello que no sea un árbol frutal, en este caso sólo se podrá talar los mismos bajo ciertas condiciones que pasamos a especificar.

Esta prohibición aplica exclusivamente cuando se destruye el árbol innecesariamente, sin embargo si se lo tala para permitir que otros árboles frutales puedan nutrirse y producir fruto, está permitido talarlo. Así se desprende del Talmud (Baba Kama 91ª) donde se relata que a Shmuel sus peones le trajeron dátiles para comer que recogieron de sus campos; Shemuel, sintió sabor a vino en los mismos y al preguntarles a sus empleados estos le respondieron que las datileras crecen entre las vides. Entonces, comprendió Shmuel que las datileras afectarían la calidad de sus vinos y les pidió a los peones que las talen. Vemos que está permitido talar las datileras en caso de perjudiquen la producción del vino. Y así lo legisla Ramba”m (Leyes sobre Reeyes cap. 6) pues en esta caso no se trata de una destrucción.

Asimismo, si el valor de la madera del árbol sobrepasa al de los frutos, podrá talarlo para vender como madera. También este caso es legislado por Ramba”m (Ib.).

También cita el Talmud que en caso de que el árbol no produzca frutos según el volumen que establece el citado Talmud, lo cual genera una situación en la que los gastos de manutención del árbol sobrepasan el producto del mismo, puede ser talado (también en esta caso existen condiciones específicas).

En la próxima entrega analizaremos el caso en que necesita talar el árbol para utilizar el espacio del mismo para una construcción.

Pregunta al Rav


Las 8 Halajot más populares

EL ENCENDIDO DE LAS LUMINARIAS DE JANUCÁ

PRECEPTO DEL ENCENDIDO. Todos los ocho días de Janucá  -siendo para el año 5782, comenzará el domingo 28 de noviembre por la noche, es decir víspera del lunes- es una mitzvá encender luminarias. Los sefaradim acostumbran a encender un candelabro por fa......

Para la lectura de la Halajá

SI ES PRECISO BENDECIR AL PROBAR LA COMIDA

Como vimos en distintas ocasiones, con respecto a la bendición sobre los alimentos que pronunciamos previo a consumirlos, aún cuando se come una mínima cantidad se debe pronunciar la bendición ya que está prohibido obtener provecho alguno de este mundo sin recitar ......

Para la lectura de la Halajá

EL HUESPED EN LA SALIDA DE SHABBAT JANUCÁ

Pregunta: El hijo casado que se hospeda en casa de sus padres en Shabbat ¿Cómo debe proceder con el encendido de las velas de Janucá la salida de Shabbat? Respuesta: Como hemos visto, según la costumbre sefaradí el hijo casado que se hospeda en casa de......

Para la lectura de la Halajá

VELAS DE SHABBAT Y VELAS DE JANUCÁ

Existe divergencia entre las primeras grandes autoridades halájicas con respecto al orden de encendido de las velas de Shabbat y de janucá. Según la opinión de la obra Baal Halajot Guedolot, se debe adelantar el encendido de las velas de Janucá a las velas de Shabb......

Para la lectura de la Halajá


LOS HIJOS CASADOS QUE SE HOSPEDAN EN CASA DE LOS PADRES

En entregas anteriores hemos aclarado, que la persona que se halla de viaje y se hospeda en casa de un compañero y su familia se halla con él, se incluye en el encendido del dueño de casa y por lo tanto no necesita encender por sí mismo. Todo esto es válido si no d......

Para la lectura de la Halajá

EL HUESPED EN JANUCÁ

La persona que se halla de viaje en Janucá y su esposa e hijos no enciende en su casa pues lo acompañan en el viaje, de hospedarse en casa de una persona a la que le paga por el hospedaje y la comida, etc. debe asociarse con el dueño de casa en el encendido de las velas abonando......

Para la lectura de la Halajá

ORDEN RITUAL DE LA NOCHE DE ROSH HASHANA

Las dos noches de Rosh Hashana es costumbre comer alimentos que simbolizan buenos designios para Israel. Por ello se come Rubia o lubia en árabe, zapallo –calabaza dulce-, dátiles, acelga, puerro, cabeza de cordero, manzana y miel. Ya hemos escrito oportunamente, que la perso......

Para la lectura de la Halajá

AL HANISIM

AL HANISIM En la plegaria de Arbit que da comienzo a la festividad de Janucá (este año 5782 el día domingo 28 de noviembre del 2021) se comienza a incluir el párrafo “al hanissim” en la amidá, en la bendición de alabanza al Eterno, o sea “......

Para la lectura de la Halajá