Halajá para domingo 5 Av 5780 26 julio 2020

ÉSTA HALAJÁ SE EDITA PARA LA ELEVACIÓN DEL ALMA DE

HAJAM YOM TOV YEDID HALEVY BEN ZAKIE Z"L

NEW YORK

VISPERA DE TISHA BEAB

Escribe Rab. Ytzjak de Tirana z”l en su obra “Sefer Haminhagim” que no se acostumbra pasear la víspera de Tisha Beab. Y así lo dictamina Ram”a en el Shuljan Aruj, y de hecho así lo legisla el Hid”a en nombre de grandes autoridades halàjicas.

En la última comida que se realiza previo al ingreso del ayuno, la denominada “Seudat hamafseket”, se evita el consumo de carne y vino, como lo legisla el Talmud. Esta prohibición incluye la carne de pescado. Asimismo se prohíbe el consumo de bebidas alcohólicas como la cerveza, etc. De todas formas, si alguna persona necesita consumir un trago de bebida alcohólica para ayudar la digestión previo al ayuno, por ej. Un trago de wiskie, tiene en quien apoyarse para hacerlo aún en esta comida.

También prohibieron nuestros sabios el consumo de dos alimentos diferentes en esta comida previa al ayuno, e incluso dos huevos, uno duro y el otro pasado por agua se consideran dos alimentos diferentes. Sin embargo, los alimentos que se procesan en una misma olla y así es usual cocinarlos durante el año, por ej. Morrones o tomates rellenos, sopa de verduras, etc. Pueden consumirse en la seudá hamafseket. Lo mismo aplica para los productos horneados, por lo tanto puede consumirse un pan con la comida, ya que no prohibieron nuestros sabios sino dos cocciones diferentes en la misma comida. Las frutas o verduras frescas pueden consumirse libremente en esta comida, sin embargo, si produce encurtidos de las verduras, como los pickles, ya se consideran un alimento diferente y no pueden consumirse junto a otros.
Algunas personas suelen comer pan con ceniza, producida a partir de papel quemado en esta seudá. Relata el Talmud (Ta´anit 30ª) que Rabì Yehuda bar Ylaai solía comer pan seco untado en sal, y permanecía sentado entre la cocina y el horno, el lugar más infortunado de la casa y aparentaba estar de duelo. Y así es apropiado proceder.

Se acostumbra sentarse en el piso para comer esta seudá, sin embargo no se debe sentar directamente sobre el piso ya que según la opinión de los Cabalistas esto no es apropiado. Por lo tanto, se debe colocar una alfombra o tapete sobre el piso y sentarse sobre él. No deben sentarse a comer tres personas juntas de manera que se obliguen a realizar el “zimun” –preparación conjunta para el Bircat Hamazon.-, sino cada hombre se sentará en un lugar diferente.

Todo lo anterior aplica a la “seudát hamafseket”, o sea la comida que se lleva a cabo después del mediodía, antes de comenzar el ayuno, o sea que esta comida interrumpe el consumo de alimentos y a ello debe su nombre “hamafseket” –interrumpe-. Estas dos condiciones son ineludibles para que se considere “seudát hamafseket”, primero realizarla después del mediodía, y segundo que sea la última comida previo al ayuno.

Pregunta al Rav


Las 8 Halajot más populares

PARASHAT ZAJOR

El Shabbat anterior a Purim es denominado Shabbat Zajor, pues en el mismo se da lectura en la Torá no sólo a la porción semanal, este año parashat Tetzaveh, sino también se lee la porción de zajor:Recuerda lo que te hizo Amalek cuando saliste de Egipto, en o......

Para la lectura de la Halajá

REGALOS A LOS POBRES

Ya hemos visto en la entrega anterior, que uno de los preceptos de Purim establece el envío de dos regalos a dos pobres. Escribe Ramba”m (Leyes sobre Meguilá cap. 2) Cada persona está obligada a enviar a su compañero dos porciones de carne u otro tipo de alimento......

Para la lectura de la Halajá

ENVIO DE PRESENTES Y REGALOS A LOS NECESITADOS EN PURIM

Encontramos escrito en la Meguilat Esther: Envío de porciones entre un hombre y su compañero y regalos a los pobres (Meguila 9,22). El Talmud (Meguilá 7ª) aprende de estos versículos que el mínimo de porciones a enviar es de dos a una persona, en tanto que las......

Para la lectura de la Halajá

ANQUETE DE PURIM (año 5781)

Es diferente el banquete de Purim de las demás comidas de los días festivos, pues en las demás festividades el precepto es alegrarse y realizar comidas festivas tanto de día como de noche, sin embargo en Purim básicamente el precepto de realizar un banquete rige pa......

Para la lectura de la Halajá


VISITA A LOS ENFERMOS

Según indicaciones de nuestro maestro Rabí Ovadia Yosef z”l, en su momento, de tanto en tanto publicamos halajot relacionadas con cuestiones de ética y buena conducta judía. En cuanto a la visita de los enfermos, el Talmud (Baba Metzi 30) comenta sobre el vers&ia......

Para la lectura de la Halajá

MISHLOAJ MANOT DE LA MUJER JUNTO CON SU ESPOSO

Pregunta: El día de Purim, generalmente permanezco en casa, sin embargo no envío el mishloaj manot pues lo hace mi esposo, ahora ¿cumplo yo con este precepto de Purim por medio de las porciones que envía mi esposo? Respuesta: En principio debemos aclarar la halaj&aacut......

Para la lectura de la Halajá

COMIDA Y ALEGRÍA EN PURIM

Es un precepto incrementar el festejo este día, así como organizar una comida festiva en honor del mismo. Escribe el Ramba”m (Leyes sobre Meguilá cap. 2 inc. 15): Se cumple con el precepto de la comida festiva de Purim, preparando la misma con pan, carne y todo aquello ......

Para la lectura de la Halajá

CHUPAR UN FRUTO

Pregunta: La persona que chupa una naranja o un pomelo y no lo mastica ¿debe pronunciar la bendición de “haetz”, como en el caso que consume un fruto, o la bendición de “sheacol” como si se tratase de un jugo? Respuesta: Aún cuando al ......

Para la lectura de la Halajá