Halajá para domingo 6 Kislev 5781 22 noviembre 2020

ÉSTA HALAJÁ SE EDITA PARA LA ELEVACIÓN DEL ALMA DE

HAJAM YOM TOV YEDID HALEVY BEN ZAKIE Z"L

NEW YORK

OBJETOS DE FUNCIÓN PROHIBIDA EN SHABBAT

Ya hemos enumerado las distintas categorías de muksé que existen en Shabbat, a continuación nos explayaremos sobre una de estas categorías, “queli shemelajtó leisur, o sea los objetos destinados a una función prohibida en Shabbat, como por ejemplo un martillo, una pala, azada, etc. Este tipo de muksé posee una legislación más severa que los objetos de uso permitido y sólo pueden manipularse por dos motivos:

“Letzorej gufó”, o sea pues necesita el mismo objeto pero para una función permitida, por ej. un martillo para romper una nez.

“Letzorej mekomó”, para utilizar el lugar en el que se halla colocado el objeto. Por ej. si se halla sobre una silla y la necesita para sentarse.

Existe divergencia entre las autoridades halájicas sobre si se puede movilizar un objeto de función prohibida para algo permitido aún si posee un objeto permitido para cumplir con dicha función; o si desea utilizar el lugar en que se halla aún cuando posee otro lugar para ocupar, por ej. tiene otra silla para sentarse.

Estudiamos en la obra “Mishna Berurá” (cap. 308 inc. 12) que la autorización que rige a los objetos de función prohibida, o sea que pueden movilizarse para una función permitida o para utilizar su lugar, aplica exclusivamente si no posee otro objeto permitido u otro lugar para utilizar. Sin embargo, si posee un objeto para romper nueces pero desea utilizar el martillo, o si tiene otra silla para sentarse pero desea utilizar la silla en que se halla el martillo, en estos casos no aplica la citada autorización y por lo tanto no podrá movilizar el “queli shemelajto leisur”. Adhieren a esta opinión la obra “Kaf Hayim” y Rabí Shalom MIzrahi z”l.

Otras autoridades rabínicas contemporáneas disienten de esta opinión y sostienen que no existe tal diferencia pues no observamos en la literatura rabínica que fue tenida en cuenta la posibilidad de utilizar otro objeto de contar con él. Por lo tanto, en este particular no se diferencian los objetos de función permitida de los de función prohibida y aún si cuenta con otra posibilidad puede manipular un objeto de función prohibida para utilizar en forma permitida o para utilizar su lugar. Así dictamina Rabí Hayim Nae z”l y Rabbenu Ovadia Yosef, z”l; también la obra “Shemirat Shabbat Quehiljeta” adhiere a esta opinión, sin embargo agrega que aún cuando a los efectos halájicos puede utilizarlo, si posee otro objeto permitido es adecuado usarlo.

En síntesis, un “queli shemelajto leisur”, o sea un objeto de función prohibida como un martillo, puede utilizarse para una función permitida en Shabbat, por ej. un martillo para romper una nuez, aún si posee otro objeto de función permitida.

Pregunta al Rav


Las 8 Halajot más populares

SI LAVA SUS MANOS Y DECIDE NO COMER

Pregunta: si realizó el lavado ritual de manos –netilat yadaim- y ya en medio de la comida decide no continuar comiendo pan ¿qué debe hacer? Respuesta: Como vimos anteriormente, la persona que se dispone a comer sólo un trozo de pan menor a “cabet......

Para la lectura de la Halajá

EL ENCENDIDO DE LAS LUMINARIAS DE JANUCÁ

PRECEPTO DEL ENCENDIDO. Todos los ocho días de Janucá  -siendo para el año 5782, comenzará el domingo 28 de noviembre por la noche, es decir víspera del lunes- es una mitzvá encender luminarias. Los sefaradim acostumbran a encender un candelabro por fa......

Para la lectura de la Halajá

BIRKAT HAMAZON CAMINANDO

Pregunta: Si come mientras está caminando ¿puede pronunciar el Birkat Hamazon asimismo caminando? Respuesta: Como vimos en la entrega anterior, el Birkat Hamazon debe pronunciarse sentado. Esto se concluye del Talmud (Berajot 51ª) donde se estudia que incluso si la pe......

Para la lectura de la Halajá

BENDICION FINAL BORE NEFASHOT

Como hemos visto oportunamente, existen alimentos cuya bendición final es “nefashot”, se trata de alimentos como por ej. Verduras frescas, una zanahoria o frutos que no pertenecen a las especies con que fue bendita la tierra de Israel o bebidas. El texto de esta bendició......

Para la lectura de la Halajá


ALIMENTOS PRINCIPALES Y SECUNDARIOS

El Talmud (Berajot 44ª) enseña: Si le ofrecen –al hombre- un alimento sumamente salado- o dulce por demás- (ver tosafot  Ib) como comida principal y la  acompañan con un trozo de pan, pronunciará la bendición correspondiente al a......

Para la lectura de la Halajá

ALIMENTOS MEZCLADOS 1

En la entrega anterior, hablamos sobre la legislación de dos alimentos cuyas bendiciones son diferentes y uno de ellos se considera principal y otro secundario a éste, en cuyo caso bendice sólo por el alimento principal y exime al secundario. Por lo tanto, si consume un alimento......

Para la lectura de la Halajá

BIRKAT HAMAZON SENTADO

Pregunta:  Está permitido pronunciar Birkat Hamazon mientra se camina o es necesario sentarse? Respuesta: Del Talmud (Berajot 51ª) se concluye que el Birkat Hamazon se debe pronunciar sentado, y así lo dictamina Maran (Sh. Aruj cap. 183). El motivo por el cual Birk......

Para la lectura de la Halajá

ALIMENTOS PRINCIPALES Y SECUNDARIOS –CONTINUACIÓN-

Pregunta: La persona que come un trozo de pescado acompañado de pan ¿exime la bendición del pescado al pan por ser secundario a éste? Respuesta: como vimos anteriormente, existen alimentos importantes y los secundarios a estos. Tafel veikar, como en el caso d......

Para la lectura de la Halajá