Halajá para domingo 28 Cheshvan 5781 15 noviembre 2020

ÉSTA HALAJÁ SE EDITA PARA LA ELEVACIÓN DEL ALMA DE

HAJAM YOM TOV YEDID HALEVY BEN ZAKIE Z"L

NEW YORK

MANIPULACIÓN DE ALIMENTOS EN Shabbat

Pregunta: Está permitido manipular alimentos que no pueden ser utilizados en Shabbat, por ej. carne preparada para el domingo, polvo de hornear, vainilla, etc.?

Respuesta: Ya hemos visto anteriormente algunas generalidades sobre la halajá de Muksé en Shabbat y el tipo de objetos que afecta esta legislación. A continuación, veremos cómo aplica esta halajá en las comidas.

Obviamente, los alimentos no pueden ser incluidos en la categoría “queli shemelajtó leisur”, o sea objetos de función prohibida, pues los mismos no son objetos. Sí es necesario considerar si encajan en la categoría de “muksé mejamat gufó”, o sea aquellas cosas que no son objetos y por lo tanto no están destinados a utilizarse en Shabbat.

En realidad, depende, si el alimento puede ser consumido en Shabbat, como por ej. galletas, frutas, etc. como legisla Maran en el Shuljan Aruj cap. 310) “ningún alimento apto para ser consumido puede incluirse en la prohibición de muksé en Shabbat”.

Sin embargo si se trata de un alimento que no puede ser utilizado en Shabbat, como una masa de harina o alimento en mal estado que de todas formas no pueden consumirse, es considerado muksé en Shabbat como las piedras o la tierra. Como lo legisla Maran (ib.) con respecto a las uvas que se colocaron en el techo para su disecación y se hallan en estado de descomposición previo a su disecado total.

De allí que el polvo de hornear no puede ser utilizado en Shabbat ya que en su condición natural no puede consumirse, sino solo se utiliza para el horneado el cual de todas formas está prohibido en Shabbat. No ocurre lo mismo con el azúcar impalpable o la vainilla, las cuales puede ser consumidas en Shabbat en ensaladas de fruta o espolvoreando sobre galletas, etc. por lo que no las afecta la prohibición de muksé. Asimismo la carne que está destinada al domingo, de todas formas por tratarse de un alimento que puede consumirse no es considerada muksé.

Como vimos anteriormente, los elementos considerados muksé mejamat gufó como las piedras, la tierra, etc. no pueden movilizarse en absoluto, ni aún para utilizar su lugar, por lo tanto tampoco la harina o carne que no puede consumirse pueden movilizarse en absoluto ya que se incluyen en esta categoría.

Pregunta al Rav


Las 8 Halajot más populares

EL ENCENDIDO DE LAS LUMINARIAS DE JANUCÁ

Al encender las luces de Janucá es preciso prever que contengan suficiente aceite como para encender media hora a partir del momento del encendido, lo mismo aplica si enciende con velas de cera, en este caso debe preocuparse porque las mismas puedan permanecer encendidas por lo menos media ho......

Para la lectura de la Halajá

TOSTADO DEL PAN EN SHABBAT

Pregunta: Está permitido colocar un trozo de “pita” u otro pan sobre la chapa hirviente en Shabbat para producir tostadas? Respuesta: Para responder esta pregunta, debemos analizar la cuestión desde dos perspectivas halájicas. En principio, es preciso analizar ......

Para la lectura de la Halajá

SI OLVIDO LAS BENDICIONESMATUTINAS

En algunas entregas anteriores, hemos hablado sobre las Bendiciones matutinas –bircot hashajar- y aclaramos que las mismas no están limitadas a un tiempo determinado, por lo tanto quien olvidó pronunciarlas en la mañana puede recitarlas durante el día, hasta la pues......

Para la lectura de la Halajá

AMIDÁ FRENTE A CUADROS O CORTINAS ESTAMPADAS

Pregunta: Está permitido recitar la amidá frente a una cortina estampada o labrada con figuras como las que se encuentran en algunas sinagogas? Respuesta: Escribe el Ramba”m en una de sus respnsas (edición Fridman cap. 20): Todas las telas que poseen figuras, aún......

Para la lectura de la Halajá


SALADO DE PEPINOS EN SHABBAT

Pregunta: Es correcta la afirmación de que está prohibido salar pepinos en Shabbat? Respuesta: Esta pregunta se origina en la afirmación halájica que sostiene que todo lo que se encurte o sala es considerado como cocinado, o sea que el encurtir o salar es una forma de ......

Para la lectura de la Halajá

LAVADO DE VAJILLA LA NOCHE DE SHABBAT

Pregunta: Está permitido lavar la vajilla la noche de Shabbat tras haberla utilizado para dejarla pronta para el día siguiente, o es necesario lavarla en la mañana? Por otro lado, ¿se puede agregar agua a la vajilla sucia para ablandar la suciedad y posteriormente lavar l......

Para la lectura de la Halajá

LAS MUJERES Y LA KERIAT SHEMA

Debido a la lectura de la Shema Israel diaria es un precepto de la Torá enmarcado dentro de un tiempo determinado, en la mañana y en la noche como dice el versículo, las mujeres se hallan exentas del mismo, así como de todos los preceptos activos que se observan dentro de......

Para la lectura de la Halajá

BIRCAT HATORA EN LA MUJER

Como vimos anteriormente, si el hombre olvida pronunciar la bendición sobre la Torá en la mañana, con las bendiciones matutinas, y se recuerda después de haber recitado la plegaria de Shajrit –matutina-, no debe pronunciarla pues la bendición sobre la lectura......

Para la lectura de la Halajá