Halajá para martes 17 Elul 5779 17 septiembre 2019

ÉSTA HALAJÁ SE EDITA PARA LA ELEVACIÓN DEL ALMA DE

HAJAM YOM TOV YEDID HALEVY BEN ZAKIE Z"L

NEW YORK

EL LADRON QUE DECIDE RETRACTARSE

Pregunta: Hace unos años, alguien robó el símbolo de la marca de mi automóvil que aparece en la parte delantera, sobre el capó del mismo. Hoy, esta persona desea resarcirse y confesó que sustrajo, tanto de mi automóvil como de otros el símbolo identificatorio y quiere reintegrar la suma sustraída o reparar el daño que causó cuando era joven ¿Cómo debo proceder?

Respuesta: La persona que sustrae o roba algo y posteriormente realiza Teshuba –arrepentimiento-, debe reintegrar el objeto sustraído para poder expiar su pecado. Así afirma el versículo en la Torá: Y retornará el robo que sustrajo… por lo tanto, mientras no haya reintegrado el objeto sustraído su Teshuba no se considera válida. De lo anterior concluimos que la prohibición del robo está ligada al precepto activo de reintegrar lo sustraído, en el lenguaje de los sabios esto se denomina Lav hanitak laasé, es decir que el para expiar el pecado cometido la Torá impone el cumplimiento de un precepto positivo, retornar lo que robó.

De todo esto aprendemos, aparentemente, que si el ladrón se presenta para restituir lo que sustrajo, es preciso recibirlo con alegría y perdonar su mala acción para que efectivamente pueda resarcirse y realizar Teshubá. Y ya en el pasado, hemos citado que en todo lo concerniente a las faltas entre las personas es preciso disculparse con el agraviado para poder realizar una Teshubá real y válida, pues de lo contrario su pecado no es expiado. Lo mismo, en principio, aplica en este caso, la persona que robó los símbolos debe disculparse con el dueño del automóvil y reintegrar lo que sustrajo para poder expiar su pecado.

Sin embargo, el Talmud (Baba Metzia 94b) afirma que el ladrón que se arrepiente y desea reintegrar lo que sustrajo, no se debe recibir el objeto para facilitarle la Teshubá. Pues al comprobar que su Teshubá está vinculada con el reintegro de sumas demasiado altas, se abstendrá y no realizará Teshubá; por ello, nuestros sabios instituyeron que no se debe recibir del ladrón el objeto que en su momento sustrajo y así facilitarle su Teshubá.

Y comenta el citado Talmud: Así dijo Rabí Yojanan, en épocas de Rabí (Rabí Yehudá Hanasí –el príncipe-) fue instituido el decreto arriba mencionado, pues ocurrió con un hombre que decidió hacer Teshubá, y su esposa lo conminó diciéndole, tonto, si haces Teshubá aún el cinturón que vistes deberás entregar, y se abstuvo y no realizó Teshubá. En aquel momento decidieron nuestros sabios que los ladrones y los prestamistas con intereses –ribbit- que deciden reintegrar el objeto de su trasgresión, no se debe recibir el mismo, y quien lo reciba no es visto con beneplácito por los sabios. Explica Rash”i al respecto, que no posee un espíritu de sabiduría y piedad en él.

Concluimos con respecto a la pregunta que nos ocupa, que en principio no se debe recibir la persona ninguna indemnización por lo que ha sustraído para evitar que se abstenga y no realice Teshubá. Sin embargo, de hecho existen diversos pormenores al respecto, ya que no en todos los casos es preciso rechazar el objeto que se reintegra. Analizaremos esto en la halajá próxima, D-os mediante.

Pregunta al Rav


Las 8 Halajot más populares

SUCOT UNA FESTIVIDAD NACIONAL

El Hid”a escribe (Bebash Lefi) que en la palabra “suca” -en hebreo- hallamos indicios para las leyes de esta festividad. La palabra se compone en hebreo de las letras “samaj” “jaf” y “he”. La primera es cerrada en todos sus lados, así quie......

Para la lectura de la Halajá

RESPETO DEBIDO AL SUEGRO

Pregunta: ¿Está obligado el hombre a respetar a su suegro de la misma forma que lo hace con su padre? Respuesta: Comenta la obra Yalkut Shimoní que se dirigió el rey David a su suegro Shaul diciéndole: Y mi padre, ver ha visto….llamó a su suegro &......

Para la lectura de la Halajá

KADDISH POR LOS PADRES FALLECIDOS

Relata el Talmud (Kalá cap. ) sobre Rabí Akivá, que en cierta ocasión se hallaba en un retiro espiritual en medio del desierto, y se encontró con un individuo absolutamente negro que se corría así como galopan los caballos mientras cargaba sobre sus h......

Para la lectura de la Halajá

EL RESPETO POR LOS PADRES TRAS SU FALLECIMIENTO

El Talmud (Kiddushin 31ª) comenta que al hacer una cita en nombre del padre, después de su fallecimiento, es preciso agregar la frase “hareni kaparat moshabó”, lo cual significa “mi persona expíe su sepulcro”. O sea que cualquier mal destinado a su a......

Para la lectura de la Halajá


PARARSE EN PRESENCIA DE LOS PADRES

En cada ocasión que el padre pasa delante del hijo, o el maestro delante del alumno de manera que puede verlo, debe pararse en toda su estatura para honrarlos. Según el Talmud (Kiddushin 33ª) y en opinión de Rabí Yenai, el alumno (lo mismo aplicaría para el......

Para la lectura de la Halajá

COÑAC, BRANDY, CHAMPAGNA Y VINOS PASTEURIZADOS

Pregunta: ¿Existe alguna contemplación halájica que permita adquirir bebidas alcohólicas derivadas de la uva, por ej. champagne, brandy, coñac o incluso vino pasteurizado procesado por los gentiles sin supervisión rabínica, pues hemos oído que ......

Para la lectura de la Halajá

MANUTENCIÓN DE LOS PADRES

En la entrega anterior, hablamos del respeto debido a los padres, parte de cual es alimentarlos o darles de beber cuando estos lo requieren. Por supuesto, esto especialmente aplica a los padres mayores que ya no puede valerse totalmente por sí mismos y necesitan el apoyo de sus hijos para ali......

Para la lectura de la Halajá

EL PADRE QUE DISCULPA SU HONRA

En entregas anteriores, hemos hablado sobre distintos principios que hacen al respeto y el temor debido a los padres. En tanto que algunas acciones encuentran su fundamento en el respeto debido, por ej. darles de comer, beber, etc. otras lo tienen en el temor que la Torá exige hacia los proge......

Para la lectura de la Halajá