Halajá para jueves 28 Kislev 5780 26 diciembre 2019

ÉSTA HALAJÁ SE EDITA PARA LA ELEVACIÓN DEL ALMA DE

HAJAM YOM TOV YEDID HALEVY BEN ZAKIE Z"L

NEW YORK

VELAS DE SHABBAT Y VELAS DE JANUCÁ

Existe divergencia entre las primeras grandes autoridades halájicas con respecto al orden de encendido de las velas de Shabbat y de janucá. Según la opinión de la obra Baal Halajot Guedolot, se debe adelantar el encendido de las velas de Janucá a las velas de Shabbat. El motivo de este dictamen es que con el encendido de las velas sabáticas las mujeres reciben la santidad del Shabbat y por lo tanto ya no se podrían encender las velas de janucá, por ello es preciso adelantarlas a las de Shabbat. El Tur, cita esta opinión de las Halajot Guedolot´.

Y aún cuando la regla halájica establece que un precepto más habitual tiene primacía sobre uno que no lo es tanto, en el lenguaje rabínico: tadir besheeno tadir, tadir kodem, y en este caso las velas de Shabbat que se encienden todas las semanas deberían encenderse antes que las de Janucá que se encienden una sola semana al año. Así como ocurre con la bendición de “haguefen” –sobre el vino- del kiddush, que precede a este pues se trata de una bendición más comun (ver Talmud Berajot 51ª). De todas formas, en este caso debido a que no pueden encenderse después de las velas de Shabbat pueden encenderse antes.

Sin embargo, otras autoridades como el Rashb”a y Ramba”n no aceptaron este dictamen ya que el recibimiento del Shabbat no depende del encendido de las velas sabáticas. Por lo tanto, la mujer que enciende las velas de Shabbat la víspera del mismo en Janucá con la intención de encender las velas de Janucá, obviamente no recibe el Shabbat con el encendido de sus velas y por lo tanto podrá posteriormente encender las luminarias de Janucá, ateniéndonos a la regla halájica arriba citada de “tadir vesheeno tadir, tadir kodem”.

A los efectos halájicos, dictaminamos según la opinión de Maran en el Shuljan Aruj quien establece que la mujer no asume el Shabbat con el encendido de las velas sabáticas, especialmente cuando su intención es la de continuar realizando alguna actividad después del encendido. Por supuesto, más aún aplica esto para el esposo quien habitualmente enciende las velas de Janucá, y hecho no recibe el Shabbat con el encendido de su esposa. Según esto, deberíamos dictaminar de acuerdo la opinión del Ramba”n arriba citada y encender las velas de Shabbat previo a las velas de Janucá.

Sin embargo, escribe el Radba”z (s. XV) que aún según la opinión de acuerdo a la cual no se recibe el Shabbat con el encendido de las velas, de todas formas, y teniendo en cuenta la divergencia rabínica que existe así como el hecho de que el encendido de Janucá es un precepto sumamente apreciado por el pueblo de Israel, se puede adelantar el encendido de Janucá al de Shabbat aún cuando este es más habitual –tadir vesheeno tadir…-. En este mismo sentido se expresa Maran, quien escribe que a pesar de la opinión del Rashb”a y el Ramba”n que escriben que deben adelantarse las velas de Shabbat a las de Janucá, de todas formas la persona que no desea proceder así puede comenzar con el encendido de Janucá.

Por todo lo anterior, es adecuado proceder según la opinión del Baal Halajot Guedolot arriba citada y encender las velas e Janucá antes que las velas de Shabbat, y así lo dictamina Maran en el Shuljan Aruj (ver Hazón Ovadia de Rabí Ovadia Yosef, z”l sobre Janucá).

En síntesis, en principio se deben encender las velas de Janucá antes que las velas de Shabbat, si por error ya hubiese encendido las velas de Shabbat podrá encender las velas de Janucá según la costumbre sefaradí, ya que no se recibe el Shabbat con el encendido de las velas sabáticas. Incluso según la tradición ashkenazí, que la mujer recibe el Shabbat con el encendido de las velas sabáticas, de todas formas su esposo de hecho no recibe el Shabbat con su encendido y por lo tanto podrá encender las velas de Janucá posteriormente.

Las 8 Halajot más populares

ESCRITURA SOBRE LA VENTANA EN SHABBAT

Pregunta: En invierno, cuando las ventanas se hallan empañadas por efecto de la humedad interna en las casas ¿se puede escribir sobre esta humedad con los dedos? Respuesta: Una de las treinta y nueve actividades prohibidas en shabbat es la de escribir. Esta prohibición aplica......

Para la lectura de la Halajá

SOBRE LA BENDICIÓN MEHAYE HAMETIM

Como vimos anteriormente, si se ausenta de su casa durante treinta días, al regresar y reencontrarse con sus familiares y amigos, aquellos por los que realmente posee una amistad genuina, debe pronunciar la bendición de Sheehayianu. El mismo párrafo del Talmud (Berajot 58) qu......

Para la lectura de la Halajá

BENDICIÓN DE SHEEHAYIAN POR EL REENCUENTRO CON UN AMIGO

Pregunta: La persona que se ausenta de su casa por treinta días y al regresar se alegra de reencontrarse con sus familiares y amigos ¿debe pronunciar la bendición de Sheehayianu? Respuesta: El Talmud (Berajot 58) enseña en nombre de Rabí Yehoshua ben Levy que la......

Para la lectura de la Halajá

BARRER LA CASA EN SHABBAT

Perguna: Está permitido barrer el patio de la casa en Shabbat? Respuesta: Una de las treinta y nueve actividades prohibidas en Shabbat es la de “bone” –construir- como lo cita el Talmud (Shabbat 102) “aquel que construye aún en una mínima exp......

Para la lectura de la Halajá


COSTUMBRES DEL DÍA 15 DE SHEBAT

Esta noche festejamos Tu Bishbat -15 de Shebat- sobre cuyo sentido escribiremos en la de mañana, hoy recordaremos las distintas costumbres que rigen en este día. Está prohibido ayunar este día. Es costumbre estudiar los párrafos del Talmud y del libro del Zohar ......

Para la lectura de la Halajá

DESARMAR PUERTAS O VENTANAS EN SHABBAT

Pregunta: Se puede en Shabbat desarmar puertas o ventanas de la casa Respuesta: Como vimos en la entrega anterior, una de las 39 prohibiciones de la Torá en Shabbat es la de “bone” o sea construcción. Y así como no se puede construir o agregar o modifica......

Para la lectura de la Halajá

LA FUERZA DE LA PLEGARIA

Pregunta:  SE pueden anular malos designios por medio de la plegaria? Respuesta: Esta escrito en el Talmud (Abot 1,7): Aléjate del mal vecino y no te juntes con el inicuo, y no desesperes del castigo. Explica el Ramba”m sobre este último párrafo que aún cuan......

Para la lectura de la Halajá

LICENCIA DE CONDUCIR

Pregunta: Si se de una persona que intenta obtener la licencia de conducir aún físicamente no está apto para ello ¿debo informarlo al ente o ministerio competente? Respuesta: Escribe Ramba”m (Leyes sobre El criminal y el cuidado personal cap. 1): La persona que p......

Para la lectura de la Halajá