Halajá para miércoles 27 Kislev 5779 5 diciembre 2018

ÉSTA HALAJÁ SE EDITA PARA LA ELEVACIÓN DEL ALMA DE

HAJAM YOM TOV YEDID HALEVY BEN ZAKIE Z"L

NEW YORK

VELAS DE SHABBAT Y VELAS DE JANUCÁ

Existe divergencia entre las primeras grandes autoridades halájicas con respecto al orden de encendido de las velas de Shabbat y de janucá. Según la opinión de la obra Baal Halajot Guedolot, se debe adelantar el encendido de las velas de Janucá a las velas de Shabbat. El motivo de este dictamen es que con el encendido de las velas sabáticas las mujeres reciben la santidad del Shabbat y por lo tanto ya no se podrían encender las velas de janucá, por ello es preciso adelantarlas a las de Shabbat. El Tur, cita esta opinión de las Halajot Guedolot´.

Y aún cuando la regla halájica establece que un precepto más habitual tiene primacía sobre uno que no lo es tanto, en el lenguaje rabínico: tadir besheeno tadir, tadir kodem, y en este caso las velas de Shabbat que se encienden todas las semanas deberían encenderse antes que las de Janucá que se encienden una sola semana al año. Así como ocurre con la bendición de “haguefen” –sobre el vino- del kiddush, que precede a este pues se trata de una bendición más comun (ver Talmud Berajot 51ª). De todas formas, en este caso debido a que no pueden encenderse después de las velas de Shabbat pueden encenderse antes.

Sin embargo, otras autoridades como el Rashb”a y Ramba”n no aceptaron este dictamen ya que el recibimiento del Shabbat no depende del encendido de las velas sabáticas. Por lo tanto, la mujer que enciende las velas de Shabbat la víspera del mismo en Janucá con la intención de encender las velas de Janucá, obviamente no recibe el Shabbat con el encendido de sus velas y por lo tanto podrá posteriormente encender las luminarias de Janucá, ateniéndonos a la regla halájica arriba citada de “tadir vesheeno tadir, tadir kodem”.

A los efectos halájicos, dictaminamos según la opinión de Maran en el Shuljan Aruj quien establece que la mujer no asume el Shabbat con el encendido de las velas sabáticas, especialmente cuando su intención es la de continuar realizando alguna actividad después del encendido. Por supuesto, más aún aplica esto para el esposo quien habitualmente enciende las velas de Janucá, y hecho no recibe el Shabbat con el encendido de su esposa. Según esto, deberíamos dictaminar de acuerdo la opinión del Ramba”n arriba citada y encender las velas de Shabbat previo a las velas de Janucá.

Sin embargo, escribe el Radba”z (s. XV) que aún según la opinión de acuerdo a la cual no se recibe el Shabbat con el encendido de las velas, de todas formas, y teniendo en cuenta la divergencia rabínica que existe así como el hecho de que el encendido de Janucá es un precepto sumamente apreciado por el pueblo de Israel, se puede adelantar el encendido de Janucá al de Shabbat aún cuando este es más habitual –tadir vesheeno tadir…-. En este mismo sentido se expresa Maran, quien escribe que a pesar de la opinión del Rashb”a y el Ramba”n que escriben que deben adelantarse las velas de Shabbat a las de Janucá, de todas formas la persona que no desea proceder así puede comenzar con el encendido de Janucá.

Por todo lo anterior, es adecuado proceder según la opinión del Baal Halajot Guedolot arriba citada y encender las velas e Janucá antes que las velas de Shabbat, y así lo dictamina Maran en el Shuljan Aruj (ver Hazón Ovadia de Rabí Ovadia Yosef, z”l sobre Janucá).

En síntesis, en principio se deben encender las velas de Janucá antes que las velas de Shabbat, si por error ya hubiese encendido las velas de Shabbat podrá encender las velas de Janucá según la costumbre sefaradí, ya que no se recibe el Shabbat con el encendido de las velas sabáticas. Incluso según la tradición ashkenazí, que la mujer recibe el Shabbat con el encendido de las velas sabáticas, de todas formas su esposo de hecho no recibe el Shabbat con su encendido y por lo tanto podrá encender las velas de Janucá posteriormente.

Pregunta al Rav


Las 8 Halajot más populares

DAF HAYOMI

Pregunta: La persona que se asocia en un curso en el que estudian el “daf hayomi”, o sea una hoja de talmud diario ¿cumple de esta forma la obligación diaria de estudio de Tora? Respuesta: El Talmud (Kiddushin 30ª) afirma: “Veshinantam Lebaneja” -Y le e......

Para la lectura de la Halajá

VIAJE MARITIMO EN SHABBAT

Pregunta: Está permitido realizar un viaje marítimo en un barco perteneciente a un judío a sabiendas que el mismo  viajará en Shabbat? Respuesta: De hecho el permanecer o tomar un barco que viajará en Shabbat es una legislación algo complej......

Para la lectura de la Halajá

TRIBUNALES GENTILES

Dice el Talmud (Guitin 88b) en nombre de Rabí Tarfon, que está prohibido recurrir a los tribunales gentiles incluso si estos juzgan según las leyes de Israel. Esta prohibición se origina en el versículo que dice: Estas son las leyes que pondrás delante ......

Para la lectura de la Halajá

TRIBUNALES ISRAELÍES

Como vimos en la entrega anterior, existe una prohibición explícita de recurrir a los tribunales gentiles incluso si estos aplican legislaciones similares a las de la Torá y aún si ambos litigantes están de acuerdo en hacerlo, estos de todas formas se considera una......

Para la lectura de la Halajá


DESECHAR LOS TZITZIT

Pregunta: Se pueden desechar los tzitzit que ya no se utilizan? Respuesta: El Talmud (Menahot 26) Los objeto utilitarios de una mitzva -precepto- pueden desecharse, en tanto que los objetos utilitarios de lo sagrado no pueden desecharse. O sea, que los utensilios o elementos que no poseen en s&ia......

Para la lectura de la Halajá

TORTAS CON LETRAS EN SHABBAT

Pregunta: Se pueden consumir una torta o postre que poseen inscripciones, en Shabbat? Respuesta: Sobre este tema se explayaron numerosas autoridades halájicas ya que una de las prohibiciones de Shabbat es “borrar” y al consumir la inscripción de la torta se estarí......

Para la lectura de la Halajá

BESAR LA MANO DEL PADRE

Pregunta: Es preciso besar la mano de los padres la noche de Shabbat cuando se recibe la bendición de boca de losmismos? Respuesta: El Talmud (Avodá Zará 17ª) relata que el amorá –sabio del Talmud- Ulá, besaba la mano de su padre cuando regr......

Para la lectura de la Halajá

BENDICIÓN POSTERIOR SOBRE HARINAS –MEZONOT-

Como hemos visto anteriormente, el alimento principal o el de mayor cantidad es que el determina el tipo de bendición a pronunciar. Sin embargo, también aclaramos que en caso de que los alimentos posean harina de alguno de los 5 tipo de cereales la bendición pasa a ser “me......

Para la lectura de la Halajá