Halajá para domingo 29 Tevet 5780 26 enero 2020

ÉSTA HALAJÁ SE EDITA PARA LA ELEVACIÓN DEL ALMA DE

HAJAM YOM TOV YEDID HALEVY BEN ZAKIE Z"L

NEW YORK

SOBRE LA PROHIBICIÓN DE TEÑIR EN SHABBAT

Hace aproximadamente dos años presentamos algunas halajot sobre esta prohibición y hablamos del tema del maquillaje femenino. En las próximas halajot desarrollaremos el tema en forma algo más extensa.

Teñir es una de las treinta y nueve actividades prohibidas en Shabbat, como lo afirma el Talmud (Shabbat 73ª). Asimismo explicamos que todas las actividades dirigidas a la erección del Mishkan –tabernáculo portátil del desierto- son las actividades prohibidas en Shabbat. Teñir era una de estas actividades ya que se teñían los cueros y también las lanas con la tintura violácea del “jilazón” –traída ya desde Egipto, como afirma el Talmud Yerushalmi Shabbat 51b).

La prohibición de la Torá rige sólo para las tinturas que son permanentes y no para las tinturas o colores que se desvanecen con rapidez. Sin embargo, los sabios prohibieron incluso las pinturas no permanentes en Shabbat.

Por supuesto pintar una pared es considerado “tzobea”, es decir teñir o pintar y lo mismo regiría para aquel que lustra sus zapatos con betún; y aún cuando frota un cuero ya teñido, como el zapato, de todas formas trasgrede esta prohibición. Algunas autoridades sostienen que también se trasgrede la prohibición de ungir –otra de las 39 prohibiciones-, sin embargo si el betún no es sólido sino semilíquido no aplica la prohibición de la Torá sino solamente de los sabios.

En conclusión, todo tipo de pintura o tintura, como pintar un papel o pasar betún por los zapatos, está prohibido llevarla a cabo en Shabbat y se considera esto una profanación del mismo.

Pregunta al Rav


Las 8 Halajot más populares

SHABUOT

Está escrito en la Parashá –porción- de la Torá que relata sobre la entrega de la Torá: Y partieron de Refidim, y acampó allí todo el pueblo frente al monte (Shemot 19). Pregunta Rabbenu Hayim ben Atar z”l en su obra Orah Hayim que unos......

Para la lectura de la Halajá

BIRCAT SHEEHEYANU

Pregunta: Cuando se debe pronunciar esta bendición? Respuesta: Según el Talmud (Berajot 54) es preciso pronunciar la bendición de “sheeheyanu” cuando se adquiere algún utensilio u objeto nuevo, por ej. una ropa. De hecho, tanto el Rashb”a como el R......

Para la lectura de la Halajá

JABON EN SHABBAT

Como vimos en la entrega anterior, existe divergencia entre las autoridades sobre la prohibición de triturar el hielo en Shabbat, en tanto que algunos sostienen que se trata de una prohibición de la Torá, “nolad”, o sea crear un nuevo elemento que no existía c......

Para la lectura de la Halajá

LA BENDICIÓN DE SHEEHEYANU SOBRE INJERTOS

En principio, debemos recordar que la persona que come un fruto que se renueva cada año debe pronunciar la bendición de Sheeheyanu tras recitar la bendición correspondiente del fruto. Sin embargo, es necesario analizar el caso de los frutos que son productos de injertos, como......

Para la lectura de la Halajá


LA BENDICIÓN DE SHEEHEYANU SOBRE FRUTOS SIMILARES

Como ya vimos anteriormente, al comer un fruto nuevo es preciso pronunciar la bendición de Sheeheyanu tras la bendición correspondiente del fruto, agradeciendo al Eterno el mérito de poder consumir nuevamente un fruto nuevo. Según esto, debemos analizar el caso de frut......

Para la lectura de la Halajá

MEDICIÓN PARA UN PRECEPTO

En la entrega anterior vimos sobre la prohibición rabínica de medir o pesar alimentos en Shabbat y Yom Tob. Por lo que, según concluimos no se puede utilizar una balanza mecánica para pesar alimentos tanto en Shabbbat como en Yom tob. Aún así, el Talmud (......

Para la lectura de la Halajá

CON LA CAÍDA DE TU ENEMIGO NO TE ALEGRES

Dice el Pirke Abot: Shmuel Hakatan enseña -dice el ver- “Con la caída de tu enemigo no te alegres y con su tropiezo no ha de alegrarse tu corazón, quizás lo observe el Señor y quite su enojo de él”. Escribe nuestro maestro en su comentario al......

Para la lectura de la Halajá

EL CLEMENTE

El finalizar técnicamente el “bircat hamazon”, o sea al finalizar la cuarta bendicion, se acostumbra recitar varios pedidos que comienzan con quel el Clemente nos conceda…. Y aún cuando estos pedidos no son una parte integral del bircat hamazon, pues no fueron instit......

Para la lectura de la Halajá