Halajá para miércoles 22 Adar 5782 23 febrero 2022

ÉSTA HALAJÁ SE EDITA PARA LA ELEVACIÓN DEL ALMA DE

HAJAM YOM TOV YEDID HALEVY BEN ZAKIE Z"L

NEW YORK

INTERRUMPIR LA TEFILÁ PARA RESPONDER AMEN

Pregunta: La persona que ha llegado al final de su Tefilá y se encuentra en el párrafo yihiu leratzon” que continúa a la plegaria de sim shalom”, ¿puede interrumpir para responder “kadosh, kadosh…” o “amen” a las bendiciones del oficiante?

Respuesta: Obviamente, si la persona se halla en medio de alguna de las bendiciones de su “tefilá” no puede responder “amén” a ninguna bendición que oiga del oficiante u otra persona. Sin embargo, si ya ha terminado de pronunciar el párrafo de “sim shalom”, con el siguiente “yihiu leratzon” halájicamente se considera que ha culminado su Tefilá y por lo tanto puede responder “amen” o “kadosh, kadosh…” a las bendiciones del oficiante (o de otra persona). Adhiere a este dictamen Rabbenu Yosef Hayim z”l de Babel en su obra Ben Ish Hay, según lo legislado por el Hid”a en su obra Kesher Gudal, donde cita a este efecto al “Ture Zahab” (famoso comentarista del Shuljan Aruj s. XVIII) quien así lo dispone. Y así lo dictamina Rabí Ben Tzion Aba Shaul z”l.

Sin embargo, Rabbenu Ovadia Yosef, z”l, difiere de éste dictamen y considera que según la opinión de Maran en el Shuljan Aruj si bien es correcto que a partir del “yihiu leratzon” se puede responder “kadosh, kadosh…” y “baruj shem kebod…” e incluso los cinco primeros amenim del Kaddish, amen por una berajá está prohibido responder.

Una prueba para ello, cita Rabí Ovadia, z”l, es que Maran en el Shuljan Aruj escribe que la persona que habitualmente introduce algún pedido al finalizar sus rezos, o sea en el párrafo de “Elohai nezor…” debe sintetizar sus pedidos y responder “kadosh, kadosh…” o en su defecto responder de la misma forma en que lo hace cuando se halla en medio de las bendiciones de la “shema Israel”. Inferimos de esta expresión que el párrafo final de la Tefilá, “Elohai netzor…” posee la misma legislación que las bendiciones de la Shemá, en cuyo caso no está prohibido responder “amen” a otras bendiciones. Asimismo está prohibido recitar todo el texto de “nakdishaj venaaritzaj…” o el párrafo final “Adon-ai imloj leolam vaed”, sólo se puede responder los cinco primeros “amen” del “kaddish” o “kaddosh, kaddosh” y “baruj shem” de la Kedushá. Obtenemos por lo tanto que está prohibido responder “amen” a otras bendiciones en medio del párrafo final de la “amidá”, “Elohai netzor”. Y así interpretan la opinión de Maran en el Shuljan Aruj otras muchas autoridades halájicas de los últimos tiempos.

En síntesis, al culminar la persona el párrafo “yhiu leratzon” que cierra el recitado de “sim shalom” al finalizar la “amidá”, puede responder exclusivamente los cinco primeros “amenim” del kaddish o los párrafos de “kaddosh, kaddosh” y “baruj shem kebod” de la kedushá.

Pregunta al Rav


Las 8 Halajot más populares

MOTZI – MATZA

La matza con la que es apropiado cumplir el precepto la noche de Pesaj es la denominada “matza shemura” o sea controlada desde el mismo momento en que se segó el trigo que no tome contacto con el agua. Asimismo, esta matza debe ser realizada a mano para que la misma se realice con......

Para la lectura de la Halajá

APLAUSOS Y PERCUSIÓN SOBRE LA MESA EN SHABBAT

El Talmud (Betza 30ª) afirma que no se puede bailar o aplaudir en Shabbat o Yom Tob, y aclara más adelante (36ª) que este decreto es debido a la posibilidad de que, en caso de utilizar un instrumento musical, se componga el mismo. Significa, que nuestros sabios prohibieron interp......

Para la lectura de la Halajá

EL CUIDADO EN TODO LO RELACIONADO AL HAMETZ

Está escrito en la Tora (Shemot 13): Durante siete días comerás matzá y no se verás leudos y no verás leudantes en todas tus moradas. Y en el Talmud (Pesajim 21ª) estudian nuestros sabios que el hametz –producto leudo- no sólo está......

Para la lectura de la Halajá

EMICIÓN DE SONIDOS Y SILBIDOS EN SHABBAT

El Talmud (Eruvim 104ª) enseña que está prohibido interpretar música en Shabbat o Yom Ton –festividad- con un instrumento musical. Esta prohibición obedece a un decreto rabínico originado en la posibilidad de que la persona afina o componga el instrument......

Para la lectura de la Halajá


JUGUETES MUSICALES EN SHABBAT

Pregunta: Se le puede facilitar a los niños juguetes que producen sonido en Shabbat, como muñecos que emiten sonidos al moverse, etc.? Respuesta: Como vimos en la entrega anterior, producir sonidos con objetos, silbatos o simplemente golpeando una tabla está prohibido hacerlo......

Para la lectura de la Halajá

BESAR LA MANO DEL PADRE

Pregunta: Es preciso besar la mano de los padres la noche de Shabbat cuando se recibe la bendición de boca de losmismos? Respuesta: El Talmud (Avodá Zará 17ª) relata que el amorá –sabio del Talmud- Ulá, besaba la mano de su padre cuando regr......

Para la lectura de la Halajá

PARASHAT ZAJOR

El Shabbat anterior a Purim es denominado Shabbat Zajor, pues en el mismo se da lectura en la Torá no sólo a la porción semanal, este año parashat Tetzaveh, sino también se lee la porción de zajor:Recuerda lo que te hizo Amalek cuando saliste de Egipto, en o......

Para la lectura de la Halajá

REZAR EN PIJAMA

Pregunta: Está permitido rezar en pijama) Respuesta: como vimos en la entrega anterior, el Talmud (Shabbat 9) afirma que la persona que se dispone a orar debe prepararse en forma adecuada, como exhorta el profeta Amos: “Prepárate para ir al encuentro de tu D-os, Isra......

Para la lectura de la Halajá