Halajá para lunes 10 Av 5781 19 julio 2021

ÉSTA HALAJÁ SE EDITA PARA LA ELEVACIÓN DEL ALMA DE

HAJAM YOM TOV YEDID HALEVY BEN ZAKIE Z"L

NEW YORK

UN ESPACIO EN LA CASA SIN PINTAR

Pregunta: ¿Es necesario dejar en la casa una espacio sin pintar, como suelen hacerlo algunas personas meticulosas en su observancia?

Respuesta: El Talmud (Baba Batra 60ª) nos dice, que a partir de la destrucción del sagrado Templo, la persona no debe terminar de pintar totalmente su casa sino debe dejar un espacio de una amá por una amá (0.50 x 0.50 mts) sin pintar frente a la puerta de la casa, en recuerdo a la destrucción de nuestro santuario, pues si el mismo se halla destruido ¿cómo podemos nosotros construir y decorar nuestros hogares?  Esta halajá es legislada por el Ri”f, el Ro”sh y el Rambam y Maran en el Shuljan Aruj. Está escrito en la obra Shaare Teshuba, que en las últimas generaciones esta costumbre prácticamente se perdió, sin embargo esto no tiene justificación alguna.

Escribe Rabí Ovadia Yosef, z”l, que existe cierto apoyo para esta costumbre de acuerdo a lo que escribe Maran en su obra Bet Yosef en nombre del Rambam, que esta prohibición aplica si se utiliza exclusivamente cal, sin embargo si en la misma se mezclan otros elementos como arena, etc. no está prohibido. En la actualidad, de hecho la cal se mezcla con arena por lo que se puede transigir en esta prohibición.

Sin embargo, si empapela las paredes o les coloca tapetes, no existe ningún motivo para evitar esta prohibición y debe dejar cincuenta centímetros cuadrados sin empapelar, como manda la halajá.

Si adquiere una casa de un gentil totalmente pintada, no está obligado a despintar una parte de la pared, sin embargo, si la vivienda pertenecía a un judío que incumplió con esta halajá, sí debe despintar los cincuenta centímetros cuadrados correspondientes.

Quienes acostumbran a pintar este espacio de negro no proceden correctamente, ya que nuestros sabios instituyeron dejar el espacio sin terminar, o sea sin pintar.

Se cuenta sobre el gran erudito Rabí Haym de Tzanz z”l que le pidió a uno de sus allegados que le señalara alguna conducta inadecuada de su parte que deba corregir. Le dijo aquel hombre que no veía en su casa los cincuenta centímetros sin pintar que es preciso dejar según establecieron nuestros sabios. Le respondió el Rab. que él había adquirido la casa de un gentil por lo que no estaba obligado a dejar el espacio sin pintar. De todas formas, como una actitud piadosa inmediatamente tomó una escalera y subió a la misma para descascarar una parte de la pared frente a la puerta de entrada en recuerdo a la destrucción del Templo.

Pregunta al Rav


Las 8 Halajot más populares

ORDEN RITUAL DE LA NOCHE DE ROSH HASHANA

Las dos noches de Rosh Hashana es costumbre comer alimentos que simbolizan buenos designios para Israel. Por ello se come Rubia o lubia en árabe, zapallo –calabaza dulce-, dátiles, acelga, puerro, cabeza de cordero, manzana y miel. Ya hemos escrito oportunamente, que la perso......

Para la lectura de la Halajá

TIEMPO DE LLUVIAS

Comenzamos a citar el párrafo “Mashib Haruaj…” en la plegaria de Musaf (adicional) de la festividad de Simjat Torá (shemini atzeret, fuera de Israel). No se trata de un pedido formal por las lluvias sino de una alabanza al Creador, por ello se denomina en el lenguaje......

Para la lectura de la Halajá

SOBRE LA SANTIDAD DE LOS FRUTOS EN EL AÑO SHEVIIT

Como vimos anteriormente en las entregas que precedieron, los frutos que crecen durante el año sheviit, este año 5782, poseen una santidad especial, incluso si se los exporta fuera de Israel. Por ello los etroguim que saldrán de Israel el año próximo deben cuidarse......

Para la lectura de la Halajá

EL SHOFAR

Es un precepto de la Torá oír los sonidos del Shofar el día de Rosh Hashana, como está escrito: Día de Teruá será para ustedes. A partir de que se oyen las bendiciones correspondientes está absolutamente prohibido hablar hasta que finalicen ......

Para la lectura de la Halajá


HOL HAMOED

Los días intermedios entre el primero y el séptimo día de Sucot o el primero y el último de Pesaj, son denominados Hol Hamoed y nuestra sagrada Torá los denomina “mikrae kodesh”, o sea convocación sagrada y así mismo los citamos en la pleg......

Para la lectura de la Halajá

MACETAS DENTRO DE LA CASA

Como vimos anteriormente, las prohibiciones de trabajar la tierra durante el año sheviit aplican incluso a las macetas conectadas, según la Torá, a la tierra por medio de huecos. A continuación, veremos sobre esta prohibición referida a las macetas que se hallan......

Para la lectura de la Halajá

LEYES SOBRE LA FESTIVIDAD DE SUCOT

A pedidos de numerosos suscriptores, citamos a continuación un compendio de leyes sobre la festividad de Sucot. 1. La Sucá debe estar construida de –por lo menos- tres paredes y el “secaj” –techo de paja-. Las paredes pueden confeccionarse de cualquier mater......

Para la lectura de la Halajá

JARDIN COMPARTIDO

Como vimos anteriormente, durante el año sheviit –este año 5782- está prohibido realizar cualquier trabajo agrícola en la tierra de Israel, como plantar, etc. a menos que se trate de algún trabajo destinado a proteger la plantación para que no sufra da......

Para la lectura de la Halajá