Halajá para domingo 11 Nissan 5780 5 abril 2020

ÉSTA HALAJÁ SE EDITA PARA LA ELEVACIÓN DEL ALMA DE

HAJAM YOM TOV YEDID HALEVY BEN ZAKIE Z"L

NEW YORK

SEDER PESAJ –ORDEN RITUAL DE LA NOCHE DE PESAJ-

Es un precepto rabínico comer la noche de Pesaj “maror” –hierbas amargas-. Se cumple con esta obligación con distintos tipos de verduras amargas, sin embargo la costumbre generalizada entre las comunidades sefaraditas es consumir lechuga para cumplir con esta obligación. A estos efectos, es preciso adquirir lechuga hidropónica, en los lugares en los que es posible conseguir este tipo de verdura para evitar la grave prohibición de consumir insectos o microorganismos que se hallan presentes en la lechuga y es sumamente dificultoso revisarlas. Existen asimismo lámparas especiales destinadas a esta revisión las cuales pueden ser de gran utilidad. De no contar con esta lámpara o no poder conseguir lechuga de origen hidropónico será necesario consumir exclusivamente el tallo blanco de la lechuga el cual puede ser revisado con mayor facilidad. Es apropiado conseguir tallos de lechuga que se hayan obtenido de sobre la superficie de la tierra y no aquellos que fueron recogidos de bajo de la superficie, ya que existen opiniones que sostienen que este tipo de tallos no son aptos para el cumplimiento del precepto de “maror”.

El “Shuljan Orej”, o sea la cena festiva, debe realizarse con alegría y disfrutando de los banquetes que se prepararon especialmente para la festividad. Sin embargo, es preciso comer en forma moderada de manera de no saciarse, pues posteriormente se debe comer el “afikoman” –último trozo de matzá- el cual debe consumirse con apetito y no con esfuerzo debido a la saciedad, ya que de esta forma no se cumple con el precepto de “afikoman”, el cual es de suma importancia esta noche. Por ello, es adecuado que las amas de casa, teniendo en cuenta esta situación eviten servir alimentos pesados o excesivos la noche de Pesaj y guarden los mismos para la comida del mediodía.

Tzafún, o sea el trozo de matza que se consume una vez finalizada la comida; se toma del trozo que se guardó en el momento del hamotzí, o sea la berajá de la matzá un cazait de matzá. De no ser suficiente para todos los comensales se tomará otra matzá para repartirla entre los presentes, de manera que cada comensal coma un “cazait” -27 grs- de matzá en recuerdo al Korban Pesaj –sacrificio pascual- que se consumía ya estando satisfecho. Algunas opiniones requieren dos “cazait”, uno en recuerdo al Korban y otro en recuerdo a la matzá que se consumía con él.

Este “afikoman” debe consumirse “behesebá”, o sea inclinado sobre el lado izquierdo, de no hacerlo de este modo debe volver a comerlo inclinado; el afikoman no requiere bendición alguna. Como aclaramos más arriba, si consume el “afikoman” con esfuerzo pues se halla totalmente satisfecho, no cumple con el precepto ya que este consumo no es considerado una comida normal.

Las 8 Halajot más populares

CASAMIENTOS A PARTIR DEL 17 DE TAMUZ

Con respecto a los casamientos durante estas tres semanas que median entre el 17 de Tamuz y el 9 de Ab, algunos se abstienen de realizar casamientos durante este período, y así suelen proceder las comunidades ashkenazitas. Entre las comunidades sefaraditas, suelen autorizar los casa......

Para la lectura de la Halajá

CORTE DE CABELLO DURANTE LAS TRES SEMANAS -fe de erratas-

Debido a que se trata de un período luctuoso para el pueblo de Israel, en las comunidades ashkenazitas acostumbraron no cortarse el cabello durante estas tres semanas. Sin embargo, las comunidades sefaraditas se rigen según la legislación original del Talmud que establece la ......

Para la lectura de la Halajá

EN LAS TRES SEMANAS

Es apropiado evitar la bendición de sheehayanu durante las tres semanas que transcurren entre el 17 de Tamuz y el 9 de Ab. El motivo para esto es lo que escribe el Sefer Hahasidim de que no es apropiado pronunciar esta frase “sheehayanu bekiemanu vehiguianu lazeman haze” &ndash......

Para la lectura de la Halajá

CARNE Y PESCADO

Afirma el Talmud (Avoda Zara 76ª) en nombre del hijo de Rab Ashi, que el consumo de carne con pescado provoca enfermedades. Y así lo dictamina Maran (Sh. A. Yore Dea cap. 116). Las autoridades halájicas analizan si es necesario que dos personas conocidas que comparten una mesa,......

Para la lectura de la Halajá


CARNE Y LECHE SOBRE UNA MISMA MESA

Está prohibido compartir en una misma mesa alimentos de carne y leche, a fin de evitar que alguno de los comensales, involuntariamente, pruebe el otro alimento. Hay quien sostiene que el motivo que originó esta prohibición rabínica es evitar que la carne y la leche se toq......

Para la lectura de la Halajá

CARNE Y LECHE EN UNA MISMA MESA -Continuación-

Como vimos anteriormente, existe una prohibición específica de consumir lácteos y cárnicos en una misma mesa. Esto, indistintamente si es una persona la que está comiendo o son dos comensales, pues siempre existe la posibilidad de que, por error se mezclen los alim......

Para la lectura de la Halajá

SHABUOT

Está escrito en la Parashá –porción- de la Torá que relata sobre la entrega de la Torá: Y partieron de Refidim, y acampó allí todo el pueblo frente al monte (Shemot 19). Pregunta Rabbenu Hayim ben Atar z”l en su obra Orah Hayim que unos......

Para la lectura de la Halajá

BIRCAT SHEEHEYANU

Pregunta: Cuando se debe pronunciar esta bendición? Respuesta: Según el Talmud (Berajot 54) es preciso pronunciar la bendición de “sheeheyanu” cuando se adquiere algún utensilio u objeto nuevo, por ej. una ropa. De hecho, tanto el Rashb”a como el R......

Para la lectura de la Halajá