Halajá para lunes 15 Iyar 5779 20 mayo 2019

ÉSTA HALAJÁ SE EDITA PARA LA ELEVACIÓN DEL ALMA DE

HAJAM YOM TOV YEDID HALEVY BEN ZAKIE Z"L

NEW YORK

LA PLEGARIA DE LOS TRABAJADORES

Como vimos en la entrega anterior, el tiempo para recitar la plegaria de Shajrit comienza a partir de la salida del sol –net hajamá-. Antes de este horario está prohibido recitar la plegaria de Shajrit, sin embargo los trabajadores que deben concurrir muy temprano a sus lugares de trabajo pueden rezar a partir del alba –amud hashajar-, o sea aprox. 72 minutos –temporales, como ya vimos- antes de la salida del sol.

Aún así, de hecho es sumamente difícil comenzar a recitar la tefilá –amidá- a partir del alba, pues es preciso colocarse vestirse el talit, colocarse los tefilín, que tampoco pueden colocarse antes del alba, y pronunciar los párrafos previos a la tefilá y la lectura de la shemá. Todo lo cual requiere media hora de tiempo por lo que no se podría recitar la tefilá, de todas formas, con el alba exactamente. Especialmente en invierno en que el día sale más tarde.

Ateniéndose a este problema puntual, escribió nuestro maestro Rabí Ovadia Yosef z”l cómo deben proceder de manera práctica los trabajadores que no pueden esperar hastala salida del sol.

Deben concurrir a la sinagoga como noventa minutos antes de la salida del sol para comenzar los párrafos que se pronuncian antes de Baruj Sheamar. Posteriormente, cuando ya salió el alba podrán recitar baruj sheamar, que tampoco se puede pronunciar antes del alba y al llegar a las bendiciones de la Shemá, lo que tomará no menos de seis u ocho minutos, se podrán vestir el talit y colocar los tefilín con sus respectivas bendiciones. Y posteriormente cotinuará el oficiante con el kadish y las bendiciones de la shemá.

Inmediatamente continuarán hasta la amidá, donde el oficiante pronunciará las tres primeras bendiciones en voz alta, seguido de la congregación, hasta que en conjunto reciten la kedushá –nakdishaj venaaritzaj-. Tras la bendición de Hael Hakadosh terminarán de recitar la amidá en silencio y no repetirán la misma.

De no contar con más tiempo saltearán el viduy –anna- y tas recitar medio kadish pronunciarán Ashre y uba Letzión y el kadish titkabal correspondiente a la amidá. Tras esto podrán los trabajadores terminar su tefilá y dirigirse a sus lugares de trabajo.

Los lunes y jueves, en que se lee la Torá, se privilegia la lectura de la Tora por sobre recitado del vidduy u otros párrafos.

Obviamente, si los concurrentes poseen más tiempo deberán sumar el vidduy y la repetición de la amidá como se realiza en las plegarias comunes.

Pregunta al Rav


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