Halajá para martes 14 Adar 5779 19 febrero 2019

ÉSTA HALAJÁ SE EDITA PARA LA ELEVACIÓN DEL ALMA DE

HAJAM YOM TOV YEDID HALEVY BEN ZAKIE Z"L

NEW YORK

VIAJE MARITIMO EN SHABBAT

Pregunta: Está permitido realizar un viaje marítimo en un barco perteneciente a un judío a sabiendas que el mismo  viajará en Shabbat?

Respuesta: De hecho el permanecer o tomar un barco que viajará en Shabbat es una legislación algo compleja. Si el viaje reviste algún aspecto religioso, por ejemplo si viaja de algún país hacia Israel, entonces podrá tomar el barco incluso el viernes. Sin embargo, si el viaje es de placer o comercial  no se debe tomar el barco sino el domingo, lunes o martes; en algunos casos se puede embarcar incluso el miércoles. Toda esta legislación se halla desarrollada en el Shuljan Aruj cap. 248.

Si posteriormente los tripulantes deben profanar el Shabbat para evitar una situación de peligro, podrán hacerlo. Por este motivo en la generación anterior se solía tripular las naves incluso en Shabbat aún cuando los marineros y demás tripulantes eran judíos, pues no podían anclar en medio del mar y si interrumpían las maniobras ello podía acarrear peligro de vida a todos los que se hallaban en el barco.

Sin embargo en la actualidad, con los avances tecnológicos en las naves no es complicado detener las mismas o conducirlas a puerto y detenerlas en Shabbat. Por lo tanto el tripular una nave en Shabbat en la actualidad representa una prohibición absoluta.

Por este motivo el difunto gran rabino de Lubavitch z”l publicó su opinión a los rabinos de Israel hace unos años, en la que expresaba que había consultado con expertos quienes le aseguraron que en la actualidad no existe peligro en detener las naves en medio del mar durante el Shabbat (siempre existen islas, etc. en todas las rutas  marítimas). Y rechazó radicalmente la opinión de aquellos que sostenían que la nave puede tripularse automáticamente, lo cual no es en absoluto real, como lo demuestra la experiencia.

Y cita en nombre de su suegro, el Admor de Lubavitch anterior z”l que algunas personas aducían que el mantener la nave detenida durante el Shabbat representaba grandes pérdidas para el estado de Israel. Y respondió el rabino que ello se asemejaba a una persona que desea apagar un incendio con combustible, definitivamente encenderá más el fuego. Lo mismo ocurre con el Shabbat, fuente de toda bendición, el cual al ser profanado impide que la bendición llegue al hombre.

Y adhieren a esta opinión otras grandes autoridades halájicas de la generación anterior, como Rabí Itzjak Weis z”l (Minjat Itzjak tomo 2 cap. 106) entre otros.

Debido a esto, escribe nuestro maestro Rabí Ovadia Yosef, Shlit”a, (Jazon Ovadia tomo 1 cap. 112) que no se debe embarcar en estas naves que finalmente viajarán en Shabbat, y rechazó la opinión de un gran erudito que intentó hallar la forma de autorizar el embarque. Y termina su dictamen nuestro maestro diciendo que “la persona temerosa de D-os debe evitar que sus pies se dirijan a este tipo de naves”.

Conclusión: No se debe viajar en un barco cuyos tripulantes son judíos, si se sabe que el mismo viajará en Shabbat.

Pregunta al Rav


Las 8 Halajot más populares

DAF HAYOMI

Pregunta: La persona que se asocia en un curso en el que estudian el “daf hayomi”, o sea una hoja de talmud diario ¿cumple de esta forma la obligación diaria de estudio de Tora? Respuesta: El Talmud (Kiddushin 30ª) afirma: “Veshinantam Lebaneja” -Y le e......

Para la lectura de la Halajá

VIAJE MARITIMO EN SHABBAT

Pregunta: Está permitido realizar un viaje marítimo en un barco perteneciente a un judío a sabiendas que el mismo  viajará en Shabbat? Respuesta: De hecho el permanecer o tomar un barco que viajará en Shabbat es una legislación algo complej......

Para la lectura de la Halajá

TRIBUNALES GENTILES

Dice el Talmud (Guitin 88b) en nombre de Rabí Tarfon, que está prohibido recurrir a los tribunales gentiles incluso si estos juzgan según las leyes de Israel. Esta prohibición se origina en el versículo que dice: Estas son las leyes que pondrás delante ......

Para la lectura de la Halajá

TRIBUNALES ISRAELÍES

Como vimos en la entrega anterior, existe una prohibición explícita de recurrir a los tribunales gentiles incluso si estos aplican legislaciones similares a las de la Torá y aún si ambos litigantes están de acuerdo en hacerlo, estos de todas formas se considera una......

Para la lectura de la Halajá


DESECHAR LOS TZITZIT

Pregunta: Se pueden desechar los tzitzit que ya no se utilizan? Respuesta: El Talmud (Menahot 26) Los objeto utilitarios de una mitzva -precepto- pueden desecharse, en tanto que los objetos utilitarios de lo sagrado no pueden desecharse. O sea, que los utensilios o elementos que no poseen en s&ia......

Para la lectura de la Halajá

TORTAS CON LETRAS EN SHABBAT

Pregunta: Se pueden consumir una torta o postre que poseen inscripciones, en Shabbat? Respuesta: Sobre este tema se explayaron numerosas autoridades halájicas ya que una de las prohibiciones de Shabbat es “borrar” y al consumir la inscripción de la torta se estarí......

Para la lectura de la Halajá

BESAR LA MANO DEL PADRE

Pregunta: Es preciso besar la mano de los padres la noche de Shabbat cuando se recibe la bendición de boca de losmismos? Respuesta: El Talmud (Avodá Zará 17ª) relata que el amorá –sabio del Talmud- Ulá, besaba la mano de su padre cuando regr......

Para la lectura de la Halajá

BENDICIÓN POSTERIOR SOBRE HARINAS –MEZONOT-

Como hemos visto anteriormente, el alimento principal o el de mayor cantidad es que el determina el tipo de bendición a pronunciar. Sin embargo, también aclaramos que en caso de que los alimentos posean harina de alguno de los 5 tipo de cereales la bendición pasa a ser “me......

Para la lectura de la Halajá