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En relación a la pandemia que nos está afectando, hay un párrafo conocido en el Talmud (Guitín 56) que comenta sobre el emperador Titos, quien tras haber destruido y profanado el sagrado Templo de Jerusalén, se embarcó de regreso a Roma y en el trayecto una gran marea amenazaba con hundir su barco, entonces retó al Eterno exclamando, Tienes poder sólo en el agua, al Faraón y sus huestes los hundiste en el mar Rojo, también a Siserá y su ejército hundiste en el mar y ahora pretendes hacer lo mismo conmigo, enfréntame en la tierra! En ese momento, un eco celestial proclamó, malvado hijo de malvados e inicuos, Yo no necesito enfrentarte, enviaré una pequeña criatura y ella te combatirá. Así, al llegar a tierra ingresó un mosquito por sus senos nasales y se alojó en su cerebro y lo torturó hasta el día de su muerte.
También el Midrash (Korah) relata que cuando el Eterno llevó al pueblo de Israel a la conquista de la tierra prometida, envió a unas avispas que atacaron a los Emoritas, cuya fuerza física era excepcional, aún así estas avispas los atacaban en su ojo derecho y se lo picaban instilándoles un veneno, así su ojo se destruía y ellos morían inmediatamente. D-os, actúa de esta forma, envía pequeñas criaturas para demostrar que toda nuestra aparente fuerza y poder no es mas que una ilusión. También el futuro, próximo, el Eterno enviará a los insectos que ataquen a los pueblos que nos acosan para quebrantarlos.
De lo anterior inferimos que D-os, ante el espíritu de soberbia y ansias de poder que se apoderó de esta generación, que piensa que sus alcances tecnológicos y científicos los hacen superiores a cualquier otra generación, un pequeño virus, invisible nos ataca y nos muestra Quien en realidad tiene el poder en el mundo para regir sus destinos.
El sagrado libro del Zohar (Vaierá) realta que en cierta ocasión se desató una epidemia en la que morían muchas personas, el intervino con su plegaria y eliminó la epidemia. Sin embargo, de los cielos le transmitieron que no había actuado correctamente ya que dicha epidemia no había cumplido su cometido, que era hacer que las personas retornen en teshuvá. El inmediatamente se dedicó a hacer que los individuos retornen en teshubá.
Por ello, debemos asumir esta situación con fe en el Eterno y no apartarnos de la comunidad para rezar a D-os y agregar el “Abinu Malquenu” que agregamos en los diez días que median entre Rosh Hashana y Quipur (sólo recitar los párrafos que se agregan en esa semana) y confiar que El nos salvará de todo peligro y prontamente enviará al Mashiaj, amen.
Todo lo anterior no significa que debemos desatender las instrucciones del ministerio de salud y cuidarnos aún mas de lo que nos indican.
Así recita el ver. “Ve hija mía -Israel- y enciérrate en tu cuarto por un tiempo hasta que pase el enojo divino”. Es importante recordar lo que cita el Kaf Hahyim, capítulo 1, que la porción de la Torá del Ketoret, que generalmente se recita en la mañana antes de la plegaria matutina y que, lamentablemente muchos obvian, es preciso recitarla en épocas de epidemia pues posee un fuerte poder protector, como lo afirma el sagrado libro del zohar.
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CONDICIONANDO UTENSILLOS PARA PESAJ
Ya hemos aclarado que no se deben utilizar utensilios de Hametz en Pesaj sin que los mismos hayan pasado un proceso de adecuación para Pesaj del Hametz se ha absorbido en sus paredes. De hecho, las leyes para kasherizar o hacer aptos los utensilios para Pesaj son complejas tanto desde la perspectiva halájica como de la práctica. Rabí Ovadia Yosef, z”l, tanto en sus obras como en sus clases, nos ha enseñado la forma de cómo volver kasher los objetos para Pesaj.
La regla general establece que cada objeto debe procesarse de la misma forma en que habitualmente se utiliza –Kebol´o caj Poltó-. Por lo tanto, los utensilios que se utilizan para cocinar, deben de procesarse con agua caliente, o sea introducir el objeto en otro más grande que contiene agua hirviendo, keli rishon, y se halla en ebullición sobre el fuego, no agua hirviendo que se ha vertido en otro objeto, ya que este sería considerado keli sheni y por lo tanto no es válido el proceso de hag´alá para hacer que expela el Hametz absorbido en el. Por lo tanto, los cuchillos, tenedores y cucharas se pueden procesar sumergiéndolos en agua hirviendo del termo eléctrico, introduciendo primero una parte del cuchillo y luego la otra (si el mango del cuchillo es de madera no se lo puede procesar por medio de la hag´alá.
Previo a la hag´alá los utensilios deben limpiarse detenidamente para eliminar todo vestigio de Hametz u óxido.
Las parrillas que se utilizan directamente sobre fuego, requieren procesarse también al fuego hasta que las chispas salten de la misma, o sea hasta poner el metal al rojo. Lo mismo aplica para las ollas llamadas “mágicas” en las que se hacen tortas durante todo el año, deben de procesarse poniéndolas al rojo sobre el fuego. Sin embargo, en las ollas esto no es habitualmente posible pues se destruirían, por lo que hay que adquirir ollas nuevas para Pesaj. Las ollas que fueron utilizadas sólo para cocción, no para el horno, pueden procesarse por medio de lahag´alá más arriba explicada.
Las tapas de la cocina pueden limpiarse minuciosamente y efectuarles la hag´alá. Si le vierte agua hirviendo de un Queli Rishon, objeto que se halla sobre el fuego, es suficiente con ello y pueden utilizarse en Pesaj.
