Halacha for Sunday 22 Elul 5779 September 22 2019

“Ani Le’Dodi Ve’Dodi Li”

Our Sages taught that the month of Elul is hinted in the verse, “Ani Le’Dodi Ve’Dodi Li” (“I am to my beloved and my beloved is to me”). “Dodi” refers to Hashem while “Li” refers to the Jewish nation. During the month of Elul, we experience fulfillment of this verse as we are to Hashem and Hashem is to us, which means that there is an extra closeness between Hashem and the Jewish nation during this month.

It is a widely-accepted notion that during the month of Elul, every Jew should be focused on repentance and coming closer to the service of Hashem. Although this is entirely true, we must not forget that Hashem is also bringing Himself closer to us during the month of Elul and during this month when the attribute of mercy is rampant, He is quicker to forgive and accept those who return to Him. Indeed, the Midrash on the above verse states, “Hashem says to the Jewish nation, ‘You are my portion’ and the Jewish nation says to Hashem, ‘Hashem is my portion.’” Indeed, Maran Ha’Chida writes (in his Chomat Anach, Shir Ha’Shirim, Chapter 6): “One must awaken himself towards repentance and this is hinted in the verse ‘I am to my beloved.’ When one does so, then ‘My beloved is to me,’ meaning Hashem will assist him in doing so, as one who comes to purify himself receives Heavenly assistance, especially during this month when there is an abundance of Heavenly mercy.”

A parable to illustrate this point is that once, a bitter fight erupted between two friends. When one friend wishes to appease the other, if he knows that the friend is the type that is hard to forgive, this will make it ever-harder to ask for forgiveness for the individual is concerned that he will be rejected. However, if he knows that the friend also wishes to make amends and is easy to forgive, it is then much easier to approach the friend, ask for forgiveness, and reinstate the previous friendship.

The same applies here. There are those that see the month of Elul as a burden, for we must search deeply into the depths of our souls in order to unearth our iniquities and then arouse ourselves to perform Teshuva. However, precisely the opposite is true in that this month is the time for maximum closeness and love with Hashem. We should be so happy that we are this fortunate that Hashem is willing to accept us as His children.

This is why Hashem says, “Return to me and I shall return to you.” Our Sages taught, “Hashem told the Jewish nation, ‘My children, open up for me even the size of a needle’s head and I will open for you the size of a banquet hall!’” We must accept upon ourselves to repent fully. Nevertheless, we are all aware how far we are from being complete in our service of Hashem. How then can we perform Teshuva? It is for this reason that Hashem asks us to open up for him even a tiny bit, like a needle’s head, as long as that opening remains open forever, in which case there is then hope that Hashem will return us to Him and restore our relationship to the level it was once on.

Hagaon Harav Shalom Schwadron zt”l (famed Maggid of Jerusalem) recounted that once, when he was a young man, his rabbi, Hagaon Harav Leib Chasman zt”l, beckoned him over and suggested that he accepted a new resolution in honor of Rosh Hashanah. His rabbi warned him though that he should make sure that the resolution should be something very small that he felt he would be able to keep forever. Rav Schwadron returned the next day and told his rabbi that he had decided on a small resolution he was certain he would be able to keep. His rabbi told him, “If so, cut that resolution in half and take upon only half of it!”

Sometimes, one understands that one must repent and wishes to accept some sort of resolution upon himself forever. However, not everyone estimates their character and tendencies correctly and then makes the mistake of taking on a “respectable” resolution in order for one to have what to show before Hashem. This is a grave error, for one must know one’s own shortcomings and only accept resolutions that one is certain one can maintain, for any resolutions that are not kept cause tremendous bad. However, smaller, more achievable resolutions have the advantage that one can stick to them and then grow higher and higher every year until one merits completing one’s ultimate Tikkun.

8 Halachot Most Popular

שאלה: כמה שיעורי "כזית" מצה צריך לאכול בליל פסח?

תשובה: בליל הסדר חובה לאכול סך הכל שלשה שיעורי "כזית" של מצה. וכל כזית הוא שיעור של קרוב לשלשים גרם מצה. ומכל מקום יש מקום להחמיר לאכול ארבעה שיעורים של מצה, או חמישה, כמו שנבאר. סדר ליל פסח סדר ליל פסח שסידר רבינו רש"י הקדוש הוא כך: קדש. ורחץ. כרפס. יחץ. מגיד. רחצה. מוציא מצה. מר......

Read Halacha

כלי פסח

בימי הפסח אין להשתמש בכלים שהשתמשו בהם בכל ימות השנה, משום שכלים שבישלו בהם, או שמו בתוכם מאכלים רותחים, הרי דפנות הכלים "בלעו" טעם מהמאכל שהיה בהם, ולכן, כשם שאנו מפרידים בכל השנה בין כלים של בשר לכלים של חלב, כמו כן יש להבדיל בין הכלים שמשתמשים בהם בכל השנה לכלים של פסח. והנה דיני הכ......

Read Halacha

מתנות לאביונים

בהלכה הקודמת, ביארנו באופן כללי את חיוב מצות "מתנות לאביונים" ביום פורים. כלומר, לתת שתי מתנות לשני אביונים. מה צריך לתת? ומצות מתנות לאביונים, אינה דוקא במתנות ממש, אלא רשאי לתת לאביונים מעות (כסף) כדי שיוכלו לקנות ממנו צרכי סעודת פורים. כמה צריך לתת? ירא שמים יתן מתנות לאביונים ......

Read Halacha

מרור – כורך – שלחן עורך - ותוספת הלכות בשל מגפת "קורונה" והסגר הנהוג בכל המקומות

אף שעלינו להמשיך בהלכות הפסח, מכל מקום נעמוד גם על כמה דינים ששייכים באופן מיוחד השנה, בשל מגפת "קורונה" והסגר הנהוג בכל המקומות. שריפת חמץ - לגבי שריפת חמץ, שנהגו לצאת ולשורפו ביום ערב פסח, דבר שהשנה לא יתאפשר להרבה בני אדם. הנה בגמרא ובשלחן ערוך (סימן תמה) מבואר, כיצד היא מצות ביעור ח......

Read Halacha

קריאת המגילה – קולות נפץ

כל אדם מישראל חייב בקריאת המגילה ביום הפורים, וצריך לקרותה בלילה ולשוב ולקרותה ביום, שנאמר "אֱלֹהַי, אֶקְרָא יוֹמָם וְלֹא תַעֲנֶה וְלַיְלָה וְלֹא דֽוּמִיָּה לִי". ופסוק זה נאמר בספר תהילים בפרק "למנצח על אילת השחר", ואמרו בגמרא (יומא כט.) שאסתר נמשלה לאיילת השחר. ולכן מפרק זה אנו......

Read Halacha

זהירות בעניני חמץ

---------------- מנויים יקרים, אנו שמחים להודיע לבעלי טלפונים חכמים (בהיתר רב), כי מעתה ניתן להוריד את האפליקציה "אינסטרב", בה ניתן לשאול ולקבל תשובות לשאלותיכם ההלכתיות מפי תלמידי חכמים מורי הוראות בישראל.  האפליקציה אינה שייכת ל"הלכה יומית", אולם הרה"ג יעקב ששון ש......

Read Halacha

בישול ביום טוב

בהלכות הקודמות ביארנו, שאף על פי שדין יום טוב (חג) ודין שבת שוה לענין איסור מלאכה, ולכן אסור ליסוע ברכב ביום טוב (מפני שכמה איסורים כרוכים בזה. עיין שו"ת יחוה דעת ח"ג סימן לו), מכל מקום מלאכות מסויימות שבאות לצורך הכנת מאכל ("אוכל נפש") ביום טוב, הותרו. וכגון מלאכת בישול או ......

Read Halacha

פרטים בדין קטניות בפסח - נגיף "קורונה"

----------------------- לשאלת רבים: בימים הללו שקיים איום מפני נגיף מסוכן, בודאי שעל פי דיני התורה יש לנהוג על פי הוראות משרד הבריאות, וכפי שכבר הורו גדולי הרבנים ובכללם מורינו הגאון הראשון לציון רבי יצחק יוסף שליט"א. היודע על אדם, שיש לגביו חשש שהוא נגוע בנגיף ועל פי התקנות עליו לשהות בב......

Read Halacha