Halacha for jeudi 26 Sivan 5780 18 June 2020

Walking on Grass and Climbing a Tree on Shabbat

In the previous Halacha we have discussed that one of the works forbidden on Shabbat is reaping. Included in this prohibition is detaching anything that grows from the ground, whether with regards to wheat and barley or anything else which grows from the earth.

The Prohibition to Climb a Tree on Shabbat
Our Sages (Eruvin 100a) decreed that one may not climb a tree on Shabbat, lest one come to detach a piece of the tree which constitutes the forbidden work of reaping on Shabbat. There is no distinction if the tree is dry or moist, for our Sages prohibited climbing any kind of tree on Shabbat. Our Sages likewise prohibited using a tree in any way on Shabbat, such as hanging one’s coat on a tree branch on Shabbat. Thus, if one climbs a tree on Shabbat, one may not come down until the conclusion of Shabbat, unless one has climbed the tree inadvertently (meaning if one was unaware that doing so was forbidden on Shabbat or that today is Shabbat), in which case one may climb off the tree even on Shabbat.

Walking on Grass on Shabbat
Based on the above prohibition of climbing a tree on Shabbat, it seems that walking on grass on Shabbat should likewise be forbidden, for this is similar to climbing a tree. However, this is indeed not the case, for grass is not considered a tree and is merely a plant; there is no prohibition to touch, sit on, or benefit from a plant on Shabbat, for our Sages prohibited this only regarding trees.

Nevertheless, there is another reason to seemingly prohibit walking on grass on Shabbat which is because, as we know, walking on grass many times causes several blades of grass to be plucked from the ground, thus transgressing the prohibition of reaping on Shabbat.

Nevertheless, the Gemara (ibid.) permits walking on grass on Shabbat, for when one does so, one does not intend (or want) to detach anything from the ground. Although it is still forbidden to perform any work on Shabbat even if one does not intend or wish to perform it, this only applies when we are certain that the forbidden work will be performed; however, we cannot say for sure that every step one takes will cause grass to be plucked from the ground. It is therefore permissible to walk on grass on Shabbat, for one does not intend to detach anything. Even if one is certain that after walking for a prolonged amount of time some blades of grass will certainly be detached, it is nevertheless permissible when one does not intend to do so since there is a lack of certainty regarding every single step.

The Mishnah Berura writes that when the grass or weeds are extremely tall, one should take care not to run on them on Shabbat, for doing so will certainly cause them to be plucked from the ground. He adds that it is possible that one must take care not to walk on them briskly either.

Ask the Rabbi


8 Halachot Most Popular

Faire des biscottes ou des croûtons le Chabbat

Question: est-il permis le jour de Chabbat de mettre des tranches de pain ou une pita sur la plaque chauffante afin qu’ils durcissent et deviennent grillés comme des biscottes ou des croûtons? Réponse : concernant cette question, deux problèmes sont à ......

Read Halacha

Lorsqu’on a oublié de réciter les bénédictions du matin

Les bénédictions du matin – depuis la bénédiction de Elo-haï Néchama jusqu’à la fin des bénédictions sur la Torah – sont une obligation pour tous, les hommes comme les femmes, comme nous l’avons déjà e......

Read Halacha

S’assoir sur de la nourriture

Question: Est-il vrai qu’il est interdit de s’assoir sur une caisse contenant de la boisson ou de la nourriture? Réponse: Il est expliqué dans le traité Béra’hot (50b) qu’il est interdit de se comporter de façon humiliante envers de la no......

Read Halacha

Une femme qui a oublié de réciter les bénédictions sur la Torah

Dans la précédente Halah’a, nous avons expliqué que lorsqu’on a oublié de réciter les bénédictions sur la Torah et qu’on s’en rend compte après avoir terminé la prière du matin, on ne peut plus les ré......

Read Halacha


Saler des concombres pendant Chabbat

Question: Est-il interdit de diffuser du sel sur des concombres pendant Chabbat? Réponse : La question prend sa source dans le fait que pour toutes les lois de la Torah nous tranchons un principe selon lequel « conserver équivaut à cuire » (&la......

Read Halacha

Prier face à une image

Question: Est-il permis de prier la ‘Amida face à un rideau sur lequel se trouvent des dessins? Réponse: Notre maitre le RAMBAM écrit dans une Responsa (édition Friedman chap.20): « Il n’est pas juste de prier face à des vêtements s......

Read Halacha

Laver la vaisselle le vendredi soir, et verser de l’eau sur une vaisselle sale

Question: Lorsqu’on termine le repas de vendredi soir, est-il permis de laver la vaisselle pour les besoins du repas du lendemain, ou bien faut-il le faire uniquement le lendemain matin, avant le repas de midi? Est-il permis de verser de l’eau sur la vaisselle sale, afin de la laver plu......

Read Halacha

Laver une vaisselle dont on aura probablement besoin

Question: Une vaisselle dont on n’a pas besoin pendant Chabbat, mais qui pourrait peut être servir, est-il permis de la laver pendant Chabbat? Réponse: Dans les précédentes Halachot, nous avons expliqué le principe selon lequel on ne doit pas laver la vaiss......

Read Halacha