Halacha for lunes 7 Nissan 5777 3 April 2017

“And You Shall Tell Your Son”

Question: Does one fulfill the Mitzvah of “And you shall tell your son” on the Seder night by recounting the miracles of the Exodus from Egypt to his daughters or does only one who tells this over to one’s sons fulfill this Mitzvah?

Answer: The Torah states regarding the Mitzvah of teaching one’s children about the miracle of the Exodus from Egypt on the night of Pesach, “And you shall tell your son.” We therefore customarily have the children recite the “Four Questions” at which point the father answers each one based on his level of intelligence about the miracles of the Exodus from Egypt, whether by merely reading the Haggadah or by adding other thoughts as well. However, one must indeed wonder whether or not the primary Mitzvah of “Telling your son” applies to one’s daughters, for the Torah states explicitly, “And you shall tell your son,” which would seem to imply that daughters are not included in this Mitzvah. Nevertheless, there is room to claim that when the Torah writes “your son,” this is not meant to exclude one’s daughters; rather, the Torah chose a general phrase which can be understood as including daughters as well (i.e. the word “son” is actually interchangeable with the word “child”).

Maran zt”l deals with this matter at length in his Responsa Chazon Ovadia on the laws of Pesach (Chapter 21) and he offers a proof that one’s daughters are also included in this Mitzvah, for the Terumat Ha’Deshen writes that one may not give his small child Matzah on Erev Pesach. The reason for this is in order for the Matzah to be new to the child on the night of Pesach so that it will be possible to speak to him about the Mitzvah of Matzah at the Seder (as the Haggadah states, “This only means when Matzah and Maror are placed before you”). The Magen Avraham comments on the words of the Terumat Ha’Deshen that the same prohibition to give one’s child Matzah on Erev Pesach would apply to one’s daughter so that the Matzah will be new for her as well. This proves that one’s daughters are also included in the Mitzvah of “And you shall tell your son.”

He proceeds to bring another proof from what our Sages (Pesachim 116a) tell us: “If one’s son is wise enough to ask these questions on his own, he should do so and his father should answer him. If the son is not wise enough, one’s wife should ask him.” If so, the Gemara is clearly teaching us that when the Torah writes “And you shall tell your son,” it does not mean to exclude women and girls; rather, they are also included in this Mitzvah, as we see that if one does not have a child who can ask him these questions, his wife asks him instead and he responds. We can imply that the primary Mitzvah is recounting the story of the Exodus from Egypt either to one’s sons, daughters, or wife.

Summary: One’s daughters are also included in the Mitzvah of “And you shall tell your son.” One should therefore recount to them the story of the Exodus from Egypt as broadly as possible in order to fulfill this Torah commandment on the night of Pesach.

Ask the Rabbi


8 Halachot Most Popular

שאלה: כמה שיעורי "כזית" מצה צריך לאכול בליל פסח?

תשובה: בליל הסדר חובה לאכול סך הכל שלשה שיעורי "כזית" של מצה. וכל כזית הוא שיעור של קרוב לשלשים גרם מצה. ומכל מקום יש מקום להחמיר לאכול ארבעה שיעורים של מצה, או חמישה, כמו שנבאר. סדר ליל פסח סדר ליל פסח שסידר רבינו רש"י הקדוש הוא כך: קדש. ורחץ. כרפס. יחץ. מגיד. רחצה. מוציא מצה. מר......

Read Halacha

סדר ליל פסח – "קדש"

סדר ליל פסח המפורסם: "קדש ורחץ כרפס יחץ מגיד רחצה מוציא מצה מרור כורך שולחן עורך צפון ברך הלל נרצה", סידרו רבינו רש"י הקדוש. ועל פיו נהגו בכל תפוצות ישראל לנהוג בסדר ליל פסח, כפי שנדפס במחזורים ובהגדות. ובזמנינו מצויים בכל מקום ספרי "הגדה של פסח" מתוקנים שבהם מפורט היטב כיצד......

Read Halacha

החמץ והקטניות בפסח – שנת התשע"ח

מהות החימוץ נאמר בתורה (שמות יג) לענין ימי הפסח: "מצות יאכל את שבעת הימים, ולא יראה לך חמץ ולא יראה לך שאור בכל גבולך". וענין החימוץ שאסרה התורה, הוא שבהתחבר קמח דגן עם המים, ושוהה כך זמן מתאים, משתנה ההרכב הפנימי של הקמח ומתחיל להחמיץ, ומרגע שהחמיץ, אסור אותו החמץ בפסח באכילה ובהנאה, ......

Read Halacha

בדיקת וביטול חמץ

דין בדיקת חמץ אור לארבעה עשר בניסן שיחול השנה (תשע"ח) ביום חמישי בלילה (ליל יום שישי), בודקין את החמץ לאור הנר. וצריך שיהיה הנר של שעוה, (או משמן פרפין מוקשה כפי שמצוי בזמנינו), כתקנת חז"ל. ואם אין לו נר, אבל יש לו פנס קטן שיכול להכניסו למקומות שצריך לבדוק בהן כהוגן, מותר לבדוק עם פנס כזה......

Read Halacha


"זכר למחצית השקל" – התשע"ח

נוהגים לתת לפני פורים מעות "זכר למחצית השקל", כמו שהיו כל ישראל נותנים בזמן שבית המקדש היה קיים. ונוהגים לגבות את המעות בבית הכנסת בליל פורים קודם קריאת המגילה, וכמו שאמרו חז"ל (מגילה דף יג ע"ב) "גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שעתיד המן לשקול שקלים על ישראל לפיכך הקדים ש......

Read Halacha

"מרור" "שולחן עורך" "צפון" – אזהרת מרן זצ"ל - והבהרה בענין סיגריות אלקטרוניות בפסח

--------------------------- הבהרה: בענין מה שפרסמנו, כי לדעת מרן זצ"ל מותר להשמש בפסח בסיגריות רגילות (מלבד הבעיה הכללית בעישון סיגריות בכל ימות השנה, כי הן מסוכנות לבריאות). יש לציין כי לפי מה שנתפרסם, בסיגריות אלקטרוניות יש חשש תערובת חמץ. ונתברר שטעם הנוזל בתוכן אינו פגום כלל (רק שאי אפשר......

Read Halacha

כלי פסח

בהלכות הקודמות הזכרנו שאין להשתמש בפסח בכלי חמץ, מפני שהם בלועים מחמץ כמו שהסברנו. והנה דיני הכשר כלים לפסח הם קשים גם מבחינה הלכתית וגם מבחינה מעשית, ומרן רבינו הגדול רבי עובדיה יוסף זצ"ל סידר לנו בחבוריו ובשעוריו את דיני הכשרת הכלים לחג הפסח. בזמנינו, שאנו חיים בדורות של שפע שמשפיע ה' ......

Read Halacha

בישול ביום טוב

בהלכות הקודמות ביארנו, שאף על פי שדין יום טוב (חג) ודין שבת שוה לענין איסור מלאכה, ולכן אסור ליסוע ברכב ביום טוב (מפני שכמה איסורים כרוכים בזה. עיין שו"ת יחוה דעת ח"ג סימן לו), מכל מקום מלאכות מסויימות שבאות לצורך הכנת מאכל ("אוכל נפש") ביום טוב, הותרו. וכגון מלאכת בישול או ......

Read Halacha